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**胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
这是描写山东泰山的一首诗，意思是说:泰山的形象究竟怎么样啊?从齐地到鲁地都望不尽它的山色。
大自然把神奇秀丽都集中于泰山，山的南面与北面，就像早晨与傍晚两个世界。
远望山中层云，目送归鸟入山，几乎把眼角都睁裂了。
将要登上顶峰，往下一看，那山下之众多的山都变得十分的小。
全诗似乎只是描写泰山，写从山下望山上，写它的神奇秀丽，写它的山南山北的区别，写山旁边的云层和飞鸟，最后写从山上往山下望的情景。
似乎只是写山，其实不完全是。
这是写杜甫眼中心中的山，通过对泰山的描写，表达了对祖国山河的热爱。
这里作为自然物的泰山，已经变成了诗人用他全部的生命情感掌握过的具有历史文化的符号，它本身已经是独特的精神文化。
可以这样说，所有的客体的审美价值，只有经过历史文化的中介，才能进入文学作品，才能成为审美评价活动。
审美评价活动的过程是通过中介层面协同的过程，是创造的过程。
也可以说，审美评价活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化。
在审美的瞬间，人们暂时摆脱了周围熙熙攘攘的现实，摆脱了一切功利欲念，最终实现精神超越和净化。
四、文学中的审美评价活动
文学中的审美评价活动，与其他的艺术审美活动相比，有什么特征?这个问题我们在第一章大体上讲过，这里再做一些补充。
审美活动是到处都存在的。
人们的衣食住行中都存在审美。
人的活动中无处不存在审美。
而各种艺术活动中的审美是审美活动的高级形态。
那么作为艺术之一种的文学，与其他艺术中的审美活动相比又有什么特点呢?
（一）文学审美活动具有广阔的包容性
文学是语言艺术。
语言有巨大的功能。
词语可以与世界上一切事物发生广阔的联系。
世界上一切人物、事件、场景、色彩、声音、气味、感觉、知觉、想象、情感、心态……无一不可以用词语符号表示出来，并间接地刺激人的感官。
只要作家创作需要，那么大至无边的宇宙，小至一个人一刹那的细微的心理变化，都可以用词语加以描写、表现。
凭借语言符号来把握世界的文学，其描写具有无比的广阔性和丰富性。
黑格尔说:
语言的艺术在内容上和表现形式上比起其他艺术都远较广阔，每一种内容、一切精神事物和自然事物、事件、行动、情节，内在的和外在的情况都可以纳入诗，由诗加以形象化。
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黑格尔在对比中凸显出文学作为语言艺术的特征，这是符合实际的。
例如，大家都熟悉的《红楼梦》描写生活的广阔程度是任何艺术都无法达到的。
人们称它为封建社会的百科全书，称它为全景小说，是毫不夸张的。
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