天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
南齐武帝永明七年二月二十日。
竟陵王子良大集善声沙门于京邸，造经呗新声。
实为当时考文审音之一大事。
在此略前之时，建康之审音文士及善声沙门讨论研求必已甚众而且精。
永明七年竟陵京邸之结集，不过此新学说研求成绩之发表耳。
此四声说之成立所以适值南齐永明之世，而周颙、沈约之徒又适为此新学说代表人之故也。
[27]
陈寅恪所论以事实为依据，是可信的。
这就说明了，古代汉语四声的发现与当时输入中国的佛教经典的转读有密切关系，同时也与当时上层贵族对佛教文化的深入提倡有关。
中国古代原用宫商角徵羽标声调，这是用乐谱标声调。
到南齐永明年间，才开始发现四声，用平上去入来标声调，这根源于佛学经典的转读，用陈寅恪的话说:是“中体西用”
，与当时中印的文化交流相关，特别是与印度佛教经典的翻译、诵读相关。
也有另一种解释，这就是朱光潜认为当时梵文的输入对中国学者的启发，他说:
梵音的输入，是促进中国学者研究字音的最大的原动力。
中国人从知道梵文起，才第一次与拼音文字见面，才意识到一个字音原来是由声母（子音）和韵母（母音）拼合成的。
这就产生合两音为一音的反切。
梵音的研究给中国研究字音学者一个重大的刺激和一个系统的方法。
从梵音输入起，中国学者才意识到子母复合的原则，才大规模地研究声音上种种问题。
按反切，一字有两重功用，一是指示同韵（同母音收音），一是指示同调质（同为平声或其他声）。
例如“公，古红反”
，“古”
与“公”
同在“见”
纽，同用一个字音，“红”
与“公”
不仅以同样的母音收声，而且这个母音上必属平声。
四声的分别是中国字音所本有的，意识到这种分别而且加以条分缕析，大概起于反切;应用这种分别于诗的技巧则始于晋宋而极盛于齐永明时代。
当时因梵音输入的影响，研究音韵的风气盛行，永明诗人的音律运动就是在这种风气之下酝酿成的。
[28]
朱光潜此论从中国字的特点和梵音输入的影响的角度，也说得合情合理，应受到重视。
然而，不论是陈寅恪“转读”
说，还是朱光潜的“反切”
说，都可以归入到外来佛教文化影响的题目下。
最后，四声发现后，作为文学修辞迅速推广，与六朝时期文士追求文学形式的美化又密切相关。
魏晋六朝强调“文以气为主”
，主张“诗赋欲丽”
，骈体文流行，所谓“文学自觉”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！