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这种“困境”
的范式，这样作品的“困境”
范式就是一种不自觉的甚至是无意识的选择。
这类作品范式重要的是要有“真实性”
的品格，只要真实，那么即使是“不自觉”
，也能达到同样的艺术效果。
这里我们来分析一下美国作家米切尔的著名小说《飘》。
玛格丽特·米切尔（1900—1949年）的小说《飘》取材于美国著名的南北战争。
发生于1861—1865年的那场战争，实际上是北方的“自由劳动制度”
与南方的“奴隶制度”
之间的两种制度的斗争。
农奴制度是美国南部农业社会的基础，妨碍了正在兴起的资本主义的发展。
因此，南北之战对南方联军来说，是阻碍社会发展和进步的。
这在历史上已是确定不移的。
《飘》的作者本意是站在南方农奴主的立场，反映那场战争和战后南方重建的现实。
这样作品的历史观就成为问题，甚至可以说，它是逆历史潮流而动的。
这样一部鼓吹历史倒退的作品，在1936年问世后竟立即风靡全国，这看起来不是有点奇怪吗?当然这与后来小说被成功地改编为电影并获奥斯卡奖有一定关系，与小说的言情性质有一定关系，但我认为这些都还不足以使小说如此被大家所欣赏。
根据我的考察，我认为小说的成功还是与它的历史维度和人文维度的悖论所形成的艺术张力有关。
作者从主观上虽然是站在南方农奴主的立场美化南方庄园的主人与奴隶的关系，但作品实际表现出来的比这要复杂和丰富得多。
作品实际上是不自觉地但却真实地表现了“多重”
的“历史呼声”
与“人文关怀”
的冲突，从而使小说获得了丰厚的思想和艺术内涵。
作品通过塑造一系列的人物形象，特别是斯佳丽和瑞德·巴特勒这两个复杂的人物形象，起码展现出三重的“历史”
与“人文”
的悖论。
其一，在南北战争中，北方虽然站在“历史进步”
这一面，解放农奴的确是发展解放生产力的进步之举，但北方人战争中对南方人极为残酷的屠杀和战后的血腥统治，是“非人文”
的;反过来，南方人虽然想坚持农奴制，但倒很有人情味。
作品充分展现南方的黑奴与主人之间的和谐、互助关系，这只需看看作者对斯佳丽的庄园内部的那些黑奴如何与主人“共命运”
，就给人以深刻的印象了。
这样“历史进步”
却非“人文”
，而“人文关怀”
却非“历史”
，这个悖论给人以深刻的反思。
因为，自小说发表以来的半个多世纪中，人们就生活在这样荒谬的充满悖论的世界里，这不能不引起人们的共鸣。
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