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列夫·托尔斯泰也说过相似的话。
他们的意思是，文学作品的思想往往是不可意释的。
例如，一部《红楼梦》的见解和倾向，不是一篇或几篇论文、一部或几部书就能把它说得尽的，《红楼梦》的主旨是什么，作者所表达的见解是什么，它的思想倾向如何，人们已经发表了很多意见，争论不休，众说纷纭。
为什么?因为《红楼梦》的情致是说不尽道不完的。
就是极为简短的作品。
例如，李白的《静夜思》，不过20个字，用“月夜思乡”
这样的话来概括，不能说不正确，但也无法把作品的那种思想情感完全说出来。
其次，历史——人文的张力作为文学的价值取向，是不能喊出来，不能直白地说出来的，是要通过情节、情景的描写自然而然地流露出来的。
诚如恩格斯所说:“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好。”
[20]所谓作品的见解愈隐蔽就愈好，就是说要通过场面和情节的描写自然地流露出来。
那么怎样才能通过情节和场面的描写自然地流露出来呢?关键之点在哪里呢?关键之点就是要依靠审美性的艺术描写，作品的思想与倾向融化在艺术描写中，这种艺术描写必然渗透了作家的情感评价，所以历史——人文的价值意义，不是在艺术描写之外，只能在艺术描写之内，读者只要读了那艺术描写，就自然会慢慢地悟到作家所力图表现的历史——人文的价值的张力。
这里我们先举范仲淹的一首词为例。
范仲淹（989—1052年），江苏吴县（今苏州市）人。
贫苦出身，两岁的时候父亲就死了，穷困苦学，经过不懈奋斗考中进士。
宋仁宗时官至参知政事。
他在陕西带兵守卫边塞多年，英勇无畏，使西边的强敌西夏不敢来进犯。
他在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
，并且亲自实践，关心国家大事，“每感论天下事，时至泣下”
。
他的人格为一代人所敬仰。
他的词作现存五首。
在《渔家傲》这首词中，写了守边将士的家国情怀，表现了他的强烈的爱国之情和浓郁的思乡之情。
《渔家傲·塞下秋来风景异》全文如下:
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
这首词的大概意思是:秋天来到的时候，边塞的风景格外凄异。
连南飞湖南衡阳的雁也没有丝毫留恋的意思。
军营的号角响起来了，连同四周的风声、马嘶声，构成了一种特殊的气氛。
在高山屏障的怀抱中，在一抹云烟的笼罩中，夕阳西下，孤独的城楼也紧紧地关闭了。
那么，将士们在这孤城中又如何来度过这漫长的夜呢?喝一杯边塞的浊酒，思念起在万里之外的故乡。
思念故乡为什么不回去呢?原来还没有把西夏敌人制服，国家的安危还没有保证，还没有为国建立战功，如何能像逃兵那样回去呢?呵，当地的羌人又吹响了他们的羌笛，声音哀怨悠长，此时已是白霜满地了。
大家都睡不着，将军的头发白了，战士的泪水又流下来了。
宋仁宗康定、庆历年间，范仲淹节镇西北，在今天的甘肃写下了这首词。
1038年李元昊称帝，正式建立政权“夏”
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