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文学理论研究的第三种范式，即“文化诗学”
的研究方法，是对以上两种模式的变革、更新与发展。
“文化诗学”
始于20世纪90年代初中期而兴于21世纪之初，是基于以上两种研究范式均无法或无力解决文学理论存在的问题这一逻辑基础上提出的。
它不仅在反思“认识论”
范式中重视文学的“他律性”
及“文化视野”
，也在反思“泛文化研究”
范式中强调文学的“自律性”
及“审美性品格”
。
因此，作为一种方法论的变革，通往一条既重视文学的“富于诗意”
的“审美性品格”
，又关注文本之外的更为广阔的“文化视野”
的“文化诗学”
之路，成为文艺理论未来发展的必然选择。
首先，文化诗学采取了多学科综合整体性的研究视野，强调文学与其他学科之间的互动互构关系，这有效防止了哲学认识论思维模式中的思维阈限以及单一性的学科视角，将文学研究引向更深、更广的学理层次提供了理论可能;其次，文化诗学重视“文化研究的视野”
，但又坚持“诗学”
的落脚点，坚守文学研究的诗意品格，强调文学的“审美文化”
属性，因而既更新了文学研究的思维方法，又有效地防止了“泛文化研究”
模式中学科品格的流失;最后，文化诗学作为一种方法论的革新，提供了一套既切合文学本体又更加贴近实际的知识话语体系。
纵观当代文艺理论的发展格局，在以上三种历史时空的研究范式中，只有变革更新后的“文化诗学”
研究范式，不仅能在文学与其他学科的互文参照中满足文学与人类社会相互交织而可能出现的话语复杂性这一“现实性实际”
，还能满足多元媒介融合时代下文学不断面临新问题、新对象而传统研究范式又无法涵盖与无力言说的这一“理论性实际”
。
正是在跨学科的广阔文化视野中，通过将文学理论建立在“审美文化属性”
这一基础前提下，才有可能提供一套更加全面合理、更加有机系统的“文化诗学”
的阐释路径，有效地化解文学研究的方法论危机，肩负起“理论之后”
的文艺理论职责。
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