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第二节俄国文学理论的“复调”
说和“狂欢化”
说
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国外把“内部研究”
与“外部研究”
联系起来的理论与批评也不少。
这里仅就俄国的巴赫金的“文化诗学”
思想做粗浅的介绍。
巴赫金（1895—1975年），俄罗斯20世纪重要思想家。
目前他的著作产生了世界性的影响。
从19世纪到20世纪，俄国知识分子在俄罗斯往往受到不公正的对待，巴赫金也不例外。
他一生坎坷，遭遇了不应有的压迫。
他在20世纪20年代开始学术活动，于1929年出版了重要著作《陀思妥耶夫斯基创作问题》，但被埋没。
同年因所谓的宣扬唯心主义而被判刑5年，被关在北方监狱，后又被流放南方。
20世纪50年代末60年代初，他的名字重新在一些会议上出现，他的著作也重新出版。
1963年他的《陀思妥耶夫斯基创作问题》更名为《陀思妥耶夫斯基诗学问题》重新出版。
1965年他的学位论文《拉伯雷在现实主义历史中的地位》更名为《拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化》出版。
这两部著作奠定了他在当时苏联文艺学界的地位。
但他的成名却在西方。
根据统计，从20世纪60年代末到80年代初，西方各国研究巴赫金的著作达到120多种。
80年代初中国开始关注巴赫金，1998年出版了6卷本《巴赫金全集》。
一、巴赫金的“复调”
理论
巴赫金在研究俄国伟大作家陀思妥耶夫斯基的小说的时候，提出了“复调”
理论。
西方的小说有两个传统，一种是独白型的小说，一种就是所谓复调型小说。
首先，我们来了解一下独白型小说。
这种小说的主要特点是作者的统一意识贯穿全书，书中的人物都是按照作者设计构思的。
主人公虽然也有独立的思想，但这是作者赋予他的，是作者按照人物的性格逻辑呈现出来的。
因此，独白式的小说尽管人物的思想感情各异，都离不开作者的统一意识。
在独白型小说中，作者对主人公有什么看法，不需要主人公知道，主人公也不会提出异议，因此作者也无须回答。
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