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在独白型小说中，作者对主人公最终的评价，本质上是背靠背的评价，作者从来不会考虑主人公的权利，不会与主人公对话，征询他的意见，主人公也无法改变作者对他的评价。
因为小说中所有的一切都在作者的统一意识中。
独白型的小说，是作者的世界，对于所有人物的意识来说，它只是作者的对象化，是作者的客体，“其中的一切，都是在作者的包罗万象的、全知全能的视野中观察到的，描绘出来的。”
[14]巴赫金举例说，托尔斯泰的小说都是独白型的，托尔斯泰有一篇题为《三死》的小说:故事写了三次死亡，有钱的地主太太、马车夫和树的死。
马车夫阿辽沙给一个生病的地主太太赶马车，他在驿站的小茅屋里从另一个快死的马车夫那里，拿走了一双靴子，因为他快用不着了。
这位马车夫死后，活着的马车夫在林子里面砍了一棵树，用它在坟前做了一个十字架。
就这样三个生命和三次死亡表面上联系起来了，实际上托尔斯泰的故事的内在都是封闭的，相互间是无关的。
巴赫金说:“这里却没有内在的联系，没有不同意识之间的联系，快要病死的地主太太，对马车夫和大树的生和死一无所知，它们没有进入她的视野和意识。
马车夫的意识里，也没有摄入地主太太和树木。
所有这三个角色的生死以及他们的世界，相邻共处于一个客观的世界里，甚至表面上还相互关系着，但相互却一无所知，也没有反映。”
[15]小说中的一切都只是包容在作者的统一的视野和意识里。
其次，我们来谈谈巴赫金的复调小说的理论。
那么什么是“复调”
小说呢?这是巴赫金在阅读和分析陀思妥耶夫斯基的一系列的作品中，在和别的学者的争论中提出来的理论。
“复调”
是一个音乐用语，意思是各个音调或声部组成的乐曲，巴赫金用“复调”
来比喻陀思妥耶夫斯基的小说的特点。
巴赫金复调小说理论的要点是什么呢?我们先来听听巴赫金自己是怎样说的。
有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成真正的复调——这确实是陀思妥耶夫斯基长篇小说的基本特点。
在他的作品里，不是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意识支配下层层展开;这里恰是众多的地位平等的意识连同他们各自的世界，结合在某个统一的事件之中，而相互间不发生融合。
陀思妥耶夫斯基笔下的主要人物，在艺术家的创作构思之中，便的确不仅仅是作者议论所表现的客体，而且也是直抒己见的主体。
因此，主人公的议论，在这里绝不只局限于普通的刻画性格和展开情节的实际功能（即为描写实际生活所需要）;与此同时，主人公议论在这里也不是作者本人的思想立场的表现（例如像拜伦那样）。
主人公的意识，在这里被当作另一个人的意识，即他人的意识;可同时它却并不对象化，不囿于自身，不变成作者意识的单纯客体。
[16]
事实上，陀思妥耶夫斯基材料中相互极难调和的成分，是分成为几个世界的，分属于几个充分平等的意识。
这些成分不是全安排在一个人的视野之中，而是分置于几个完整的同等重要的视野之中;不是材料直接结合成为高层次的统一体，而是上述这些世界，这些意识，连同他们的视野，结合成为高层次的统一体，不妨说是第二层次的，亦即复调小说的统一体。
[17]
对陀思妥耶夫斯基来说，生活中一切全是对话，也就是对话性的对立。
[18]
从以上巴赫金对陀思妥耶夫斯基的小说的论述中，我们可以从以下几个方面来理解“复调”
小说理论。
第一，小说中人物的独立思想。
与独白型小说不同，陀思妥耶夫斯基小说中的主人公具有独立的不受作者控制的思想。
每一个人物，都不受作者统一意识和视野的控制，他是独立的自由的，他想他所想，做他所做，不是作者的传声筒，也不是作者的批判对象。
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