天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
胡应麟《诗薮》内编卷六:“绝句最贵含蓄。
青莲‘相看两不厌，惟有敬亭山’，亦太分晓。
钱起‘始怜幽竹山窗下，不改青阴待我归’。
面目犹觉可憎。
宋人以为高作，何也?”
[41]《唐宋诗醇》作者不同意胡应麟的看法，说:“宛然‘独坐’神理。
胡应麟谓‘绝句贵含蓄，此诗太分晓’，非善说诗者。”
[42]这种争论可能涉及对唐诗与宋诗的不同理解。
实际上，唐诗佳品中，亦有“宋调”
，宋诗佳品中也有“唐音”
，这无涉于含蓄不含蓄的问题。
以上三种解读虽然不同，且都有一定的道理。
但总的看，第一种看法，从李白遗世独立和傲岸不羁的个性出发来解读，似有点牵强附会。
因为李白此诗，可能写于晚年（见后），李白的一生坎坷，遭遇不少打击，理想无法实现，晚年生活也窘迫，他有“我发已种种，所为竟无成”
[43]的感叹，他的意气消失殆尽，再用他早年那种狂傲的飘然的个性来解释这首诗，似乎已经不宜了。
第三种解读指出了此诗的艺术症候，无疑是对的。
但却无法说明李白此时为什么要和敬亭山“相看两不厌”
。
总的说，上述几种解读虽然不同，却有一点是共同的，那就是从文本到文本，没有进入此诗意脉和所产生的历史语境中，没有找到解读此诗的重要视点。
三、玉真公主与敬亭山、青城山、王屋山
我查到了一些资料，包括网络上的资料。
的确，有些网民和报纸的记者，游了敬亭山，看到了敬亭山森林公园内玉真公主的雕像和坟冢之后，就相信了旁边的碑文，认为玉真公主在安史之乱中来到了敬亭山。
例如，某日报发表一篇文章，其中说:“一心修道的玉真公主闻听李白在敬亭山，于是也追来了，还在山脚下修筑了翠云庵栖身，以待李白再次来到。
玉真公主最后死在敬亭山，也葬在敬亭山。
写到这里，终于明白了‘相看两不厌，只有敬亭山’的真正含义了!不可否认，玉真公主因为仰慕而爱上李白，虽然她比李白大了近十岁，但是真正的爱情，能以年龄为界限吗?”
还有一家报纸也持这种看法。
网民类似的种种猜测就更多了。
这种看法，是建立在玉真公主来过敬亭山、葬在敬亭山的基础上的。
问题是玉真公主真的来过敬亭山吗?真的安葬在敬亭山吗?
我查了《旧唐书》《新唐书》和《资治通鉴》等，还有幸找到了两篇相关的重要文章，一篇是1994年郁贤皓发表在《文学遗产》第一期的《李白与玉真公主过从新探》和丁放、袁行霈发表于《北京大学学报》2004年第2期的《玉真公主考论》，资料翔实，推论合理，澄清了很多关于玉真公主的问题，其中也涉及玉真公主与李白的关系问题。
现在我们首先要落实玉真公主修炼的“观”
有几个，都在何处，最后死于何处，葬于何处的问题，这就不能不涉及玉真公主与敬亭山、玉真公主与四川青城山和玉真公主与河南王屋山的关系。
首先，玉真公主和敬亭山的关系。
现在找不到玉真公主在敬亭山修道的直接记载。
玉真公主与在宣城住得较久的李白有关系，但却与敬亭山完全无关。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！