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第四章 政法之萌芽(第4页)

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迁徙往来无常处,以师兵为营卫。”

“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。

嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。

其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。”

空桐,即崆峒山。

道教圣地。

位于甘肃省平凉城西。

因山体特征,又有鸡头、笄头等别名。

熊湘,即今大熊山,又名熊胆山、神山。

位于湖南省新化县北部。

荤粥,远古时对匈奴的称呼。

釜山,即历山,在今河北省涿鹿县。

山形如倒扣之釜,故名。

《大戴礼·五帝德篇》:“孔子曰:颛顼,黄帝之孙,昌意之子也。

……乘龙而至四海,北至于幽陵,南至于交趾,西济于流沙,东至于蟠木。”

以黄帝、颛顼之迁徙往来,即可证伏羲、神农之徙都,亦由于本无确定之都邑,第视兵力所至,形势利便,即屯其众于是。

比其老死,即葬身于所死之地,亦不必反其故居。

而其子孙分居各地,亦无定处。

沿及夏、商,其风犹然。

盖由古代地旷人稀,而宫室服御,亦甚简陋,虽至农稼社会,犹存游猎社会之风。

治史者正不可徒执一二古迹,谓某帝某皇曾都于是,因以求其文化之发展途辙,或旨分为南北东西之部族也。

由部落酋长而发生帝皇官吏之政治,其势实由下而上。

故古代虽有君主政体,其君民之别,初不甚严。

君者,群也。

《荀子·王制篇》:“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。

君者,善群者。”

《春秋繁灵》:“君者,不失其群者也。”

《白虎通》:“君,群也,群下之所归心也。”

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