天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
传诸人，得大圣，然后人莫敢争；传诸子，得大恶，然后人受其乱。
禹之后四百年，然后得桀；亦四百年，然后得汤与伊尹，汤与伊尹不可待而传也。
与其传不得圣人，而争且乱，孰若传之子，虽不得贤，犹可守法。”
盖让贵得当，不当之让，徒以启争。
立法以定元首之年限，视君主世袭之不能必其得贤，均也。
三代时天子无禅让者，而侯国犹间有之，如吴太伯、伯夷之类。
《史记·吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。
季历贤而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人，乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。
季历果立，是为王季，而昌为文王。”
《伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。
父欲立叔齐。
及父卒，叔齐让伯夷。
伯夷曰：‘父命也。
’遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之。
国人立其中子。”
《左传》成公十五年：“晋侯执曹伯，归诸京师，诸侯将见子臧于王而立之。
子臧辞曰：‘前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。
为君，非吾节也。
虽不能圣，敢失守乎？’遂逃，奔宋。”
《公羊传》襄公二十九年：“吴子使札来聘……贤季子也。
何贤乎季子？让国也。
其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也。
与季子同母者四，季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。
谒曰：‘今若是迮而与季子国，季子犹不受也。
请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。
’皆曰：‘诺。
’故诸为君者，皆轻死为勇，饮食必祝曰：‘天苟有吴国，尚速有悔于予身。
’故谒也死，馀祭也立；馀祭也死，夷昧也立；夷昧也死，则国宜之季子者也。
季子使而亡焉。
僚者，庶长也，即之。
季子使而反至而君之尔。
阖庐曰：‘先君之所以不与子国而与弟者，凡为季子故也。
将从先君之命欤，则国宜之季者也；如不从先君之命欤，则我宜立者也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！