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‘甫’字亦有沿篆体作山头者，异于东汉诸碑。”
“冢中所得古钱，据工人言，合以《钱谱》，秦大半两，约数十枚，汉吕后八铢之半两，百余，汉文帝四铢之小半两，千余，而汉武帝之五铢不过数十。
此外更无别式之钱。
以此推想其营葬时代，必秦半两钱未停废，而汉五铢钱已流布；其为汉武未灭南越时，越之贵人遗冢已无遗义。
镳意此冢当为南越文王胡冢。”
谭镳（1863～1924），晚清学者，曾参与“公车上书”
。
字康斋，号仲鸾。
广东新会官立中学堂创办者，《新会乡土志》主编，著有《冈州考》、《古钱谱》等。
则西汉之特色，当以刻木为首矣。
东汉石刻极夥，门生故吏，为其府主伐石颂其德者，遍于郡邑。
《语石》：“东汉以后，门生故吏为其府主伐石颂德，遍于郡邑。
然以欧、赵诸家校郦道元《水经注》所引，仅十存四五而已；而兰泉、渊如诸家校欧、赵著录，及洪文惠《隶释》、《隶续》，十仅存二三而已。
古刻沦胥，良可慨叹。
然荒崖峭壁，游屐摩挲，梵刹幽宫，耕犁发掘，往往为前贤所未见。”
汉之文章，初承战国之习，有纵横之余风。
文、景以后，提倡经术，其文多尔雅深厚。
《汉书·儒林传》：“诏书律令下者，明天人分际，通古今之谊，文章尔雅，训辞深厚。”
而史学大家司马迁生于武帝之世，萃《尚书》、《春秋》、《国语》、《世本》诸书之体，创为《史记》，立本纪、世家、表、书、列传之目，遂为文学、历史两家之祖。
治文学者师其义法，
《史记·十二诸侯年表序》：“约其辞文，去其烦重，以制义法。”
修史策者袭其体裁。
《史通》（刘知几）：“《史记》家者，其先出于司马迁，自是汉之史官所续，至梁武帝撰成《通史》，王晖业著《科录》，李延寿《南北史》诸作，皆《史记》之流也。”
是亦汉代之特色也。
其后，褚少孙、扬雄、刘歆等多踵为之，而班彪及子固相继为《汉书》，遂为断代史之祖。
《史通》：“《汉书》家者，其先出于班固。
自东汉以后，作者相仍，皆袭其名号，无所变革。
惟《东观》曰‘记’，《三国》曰‘志’，然称谓虽别，而体制皆同。
历观自古史之所载也。
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