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《四库提要》：“太祖命巴克什额尔德尼以蒙古字联缀国语成句，尚未别为书体。
太宗始命巴克什库尔禅创造国书，以十二字头贯一切音，因音而立字，合字而成语。
今内阁所贮旧籍，即其初体。
厥后增加圈点，音义益详。”
其人之鄙塞可知。
凭借运会，及得汉人之指导，始知所谓官制朝仪。
《清开国方略》：“天聪五年七月，始设六部。
六年，集分掌六部贝勒谕曰：国家初设六部承政、参政等官，即定有班次。
近见朝会之时，坐立无序，尊卑紊越，将何以肃礼统？尔等宜传令满、汉、蒙古诸臣，按次就班，各加整饬。”
“天聪六年正月，行新定朝仪。”
“自太宗即位以来，凡朝会行礼，大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰并随上南面坐受，诸贝勒率大臣朝见，不论旗分，惟以年齿为序。
五年十二月，礼部参政李伯龙奏：朝贺时，每有逾越班次，不辨官职大小，随意排列者，请酌定仪制。
诸贝勒因言莽古尔泰不当与上并坐。
太宗曰：‘曩与并坐，今不与坐，恐他国闻之，不知彼过，反疑前后互异。
’以可否仍令并坐及李伯龙所奏，命大贝勒代善与众共议。
大贝勒代善曰：‘我等并奉上居大位，又与上并列而坐，甚非此心所安。
自今以后，上南面中坐，我与莽古尔泰侍坐于侧，外国诸蒙古坐于我等之下，方为允协。
’”
入关以后，惟以兵力、刑力劫制汉人使不得逞，他无所建设也。
清代官制，满、汉之人并用，汉官悉无实权，满官又无知识，故其立国，仍沿用明弊而任胥吏。
观清季陈璧《请除各衙门积弊疏》，可知胥吏之弊，自明至清，未之革除。
国家定制，以六曹总理庶务，若网在纲，天下大政，咸受成于是。
法非不尽善，然行之既久而百弊丛生者，何也？官不亲其事，而吏乃攘臂纵横而出于其间也。
夫所谓大政者，铨选也，处分也，财赋也，典礼也，人命也，讼狱也，工程也。
以吏为之，铨选可疾可滞，处分可轻可重，财赋可侵可蚀，典礼可举可废，人命可出可入，讼狱可上可下，工程可增可减。
使费既赢，则援案以准之；求贷不遂，则援案以驳之，人人愤怨，而不能指其非。
天下之乱，恒必由之。
然而公卿大夫不惟不能摈除，且倚若左右手，而听其指挥者，何也？官非不欲亲其事，而例案太繁，不肖者与吏分肥，任其弄法舞文，无所不至。
二百余年以来，名臣魁儒，慷慨忧时之士，痛心扼腕，大声疾呼，以求去其积弊而不能胜。
凡清之政治，皆胥吏之政治也。
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