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而俄国与中国通商，乃特遣子弟来学满、汉语言文字。
《俄罗斯盟聘记》（魏源）：“俄罗斯国在大西洋，崇天主教，其南境近哈萨克者，崇回教，其东境近蒙古者，崇佛教。
故尝遣人至中国，学喇嘛经典，以绥东方之众。
并遣子弟入国子监，习满、汉语言文字，居于旧会同馆，十年更代为例。”
《俄罗斯盟聘记》，论述康、乾以来中俄外交史的史著，也是清代最早系统论述中俄关系史的论文。
清代思想家、史学家魏源（1794～1857）著。
且以其书籍与中国交换佛经。
《俄罗斯盟聘记》：“道光二十五年，汗上表言：《丹珠尔经》，佛教所重，而本国无之，奏求颁赐。
上命发雍和宫藏奉八百余册赐之。
越数月，其汗因肄业换班学生进京，乃尽缮其国所有书籍来献，凡三百五十七号，有书有图，通体皆俄罗斯字。
当事奏请存于理藩院，以俟翻译焉。”
盖其时清之国势强于俄，故文字随之而有轻重也。
又其时海上航行未若后来之利便，俄之所需茶叶、大黄，皆借陆地输出，闭关停市，亦足以控制之。
《簷曝杂记》（赵翼）：“中国随地产茶，无足异也。
而西北游牧诸部，则恃以为命，其所食膻酪甚肥腻，非此无以清荣卫也。
自前明已设茶马御史，以茶易马，外番多款塞，我朝尤以是为抚驭之资。
喀尔喀及蒙古回部，无不仰给焉。
大西洋距中国十万里，其番舶来，所需中国之物，亦惟茶是急，满船载归，则其用且极于西海以外矣。
俄罗斯则又以中国之大黄为上药，病者非此不治，旧尝通贡使，许其市易。
其入口处曰恰克图，后有数事渝约，上命绝其互市，禁大黄勿出口，俄罗斯遂惧而不敢生事。”
道、咸以降，轮舶大通，其形势始变焉。
雍正中，西南洋诸国多来互市，
《柔远记》：“雍正七年，西南洋诸国来互市。
先是康熙中虽设海关与大西洋互市，尚严南洋诸国商贩之禁。
自安南外，并禁止内地人民往贩。
比因粤、闽、浙各疆臣以弛禁奏请，是年遂大开洋禁，凡南洋之广南港口、柬埔寨，及西南之[imgalt=""class="i;srages092720350636.jpeg"]仔、六坤、大呢、吉兰丹、丁噶奴、单咀、彭亨诸国，咸来互市。”
瑞典亦以此时始通中国。
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