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据《竹书》所纪之年，上推黄帝，为二千六百二十年，与第一说不相应，而与第二说差近。
但亦无实证，不足为凭。”
美索波达米（Mesopotamia），今译美索不达米亚。
《中国通史》（陈汉章）：“近今一般社说，并谓中国黄种，皆黄帝子孙，而黄帝实由西北方迁徙而来。
按法人拉克伯里说，以奈亨台为丢那尼安种，非塞米的种与黄种合矣，底格里士河边地，与幼发拉的河侧地，并即迦勒底古国，而里海西岸之巴克，并其统领迦勒底国之地，当时实为波斯巴撒迦特族人所居。
若率巴克民族东来，则东来者仍是白种（西人说波斯古国者，或云哈母种，或云阿利安种，皆白种），非黄种。
且公元前二千八百八十二年，当中国颛顼帝之二十二年，犹得以底格里士河边之酋长，由土耳其斯坦来中国者为黄帝乎？”
底格里士河（TigrisRiver），今译底格里斯河，与幼发拉底河流域统称两河流域，是古代文明发祥地之一。
幼发拉底河（EuphratesRiver），西亚最长的河流，与其东边的底格里斯河共同界定美索不达米亚。
至以八卦与楔形字为一源，则无论年代不合，但以卦象与楔形字比而观之，一则有横无纵，而数止于三；一则纵横兼备，而笔画亦无定数。
虽至愚极浅之人，亦可知其不类也。
《中国通史》（陈汉章）：“或谓八卦即巴比伦之楔形文字，试问巴比伦始造尖挣文字，在公元前二千一百四十七年，当中国帝挚时，能与伏羲时代附合乎？”
中国人种之起源，即不可知，以从来所传不可尽信之说，比而观之，大约可得二义：
一则出于多元也。
羲、农以前之事，多见于纬书。
论者谓纬书为古史书。
纬书，旧时以神秘诡谲的语言解释阐说经书的一种书籍，与“经书”
相对，故名。
《癸巳类稿》（俞正燮）：“纬书论纬者，古史书也。
孔子定六经，其余文在太史者，后人目之为纬。”
今其书亦不完，即其所存者观之，多荒诞不经之说，犹各国古史之有神话也。
诸纬书所述古事，始于三皇，继分十纪：
《春秋命历序》：“天地初立，有天皇氏，十二头，淡泊无所施为，而俗自化，木德王，负起摄提，兄弟十二人，立各一万八千岁。
地皇，十一头，火德王，一姓十一人，兴于熊耳龙门山，亦各万八千岁。
人皇，九头，提羽盖，乘云车，使风雨，出旸谷，分九河。
人皇出于提地之国，九男九兄弟相似，别长九国，凡一百五十世，合可万五千六百年。”
“自开辟至获麟，二百二十七万六千岁，分为十纪。
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