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方广于策而较短。
策长二尺四寸，一策只书一行，其字数自二十至三十不等，字大不逾寸。
《周代书册制度考》：“简策长短之度，说者不一。
蔡邕《独断》云：‘策者，简也。
其制长二尺，短者半之。
’孔冲远《春秋疏》云：‘郑玄注《论语序》以《钩命决》云：《春秋》二尺四寸书之，《孝经》一尺二寸书之。
’故知《六经》之策，皆长二尺四寸。
蔡邕言二尺者，谓汉世天子策书所用，与《六经》异也。
《士聘礼》贾《疏》：‘郑作《论语序》云：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》策皆尺二寸，《孝经》谦，半之；《论语》八寸策者，三分居一，又谦焉。
’贾、孔之言，长短大异，窃谓孔《疏》是也。
孔冲远谓‘简容一行字’，郑注《尚书》云：‘三十字一简之文’。
《汉书·艺文志》云：‘刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文，……率简二十五字者，脱亦二十五字；简二十二字，脱亦二十二字。
’是一简容字有多少，然要自二十字以上，大约以三十字为归。
周之一尺二寸，当今九寸六分，恐不容三十字。
周之六寸，当今四寸八分，《孝经》之策，毋乃太短乎？且彼谓《论语》策‘三分居一，又谦焉。
’若《六经》策一尺二寸，《论语》三分居一，当为四寸；四寸当今三寸二分，其短尤甚矣。
《论语》一简容八字，诚不以富，亦只以异，错简可证。
服虔注《左氏》：‘古文篆书，一简八字。
’又一证也。
若三寸二分，岂能容八字乎？今观贾《疏》，《论语》策实是八寸，以二分居一推之，《六经》策当二尺四寸，《孝经》当一尺二寸，与孔《疏》合。
二《疏》同引郑君《论语序》，不应有异。
然则贾《疏》‘尺二寸’三字，必是二尺四寸之讹可知矣。
《论语》策八寸，容八字；《六经》策二尺四寸者，容二十余字至三十字，其制自合。
大约一寸容一字，古用科斗大篆，其字体不宜小，又一简止容一行，则字体更不宜小，故每一寸容一字也。
古人书策，每行亦不拘字数，故或有二十五字，或有二十二字，推之或二十三字，或二十四字，皆未可定矣。
此由字体有繁简，繁者宜疏，简者宜密，总欲其点画之明析而已。
方版之字，长短未闻，然其所书，自百字以下，或为五行，每行二十字；或为四行，每行二十余字。
则其长亦当有二尺余，其广大约五六寸；若二三行者，其广不过三四寸，有长方形，故谓之方，非必正方也。”
服虔，东汉经学家，生平不详。
字子慎。
著有《春秋左氏传解》。
其书字，以笔墨，有不当则以刀削去，更书他字，其法至汉、魏犹沿用之。
吾人虽不能见西周之方策，然以近世发见之《流沙坠简》推之，犹可得其仿佛也。
《流沙坠简》，近代学者王国维、罗振玉合著的考古学著作，也是近代最早研究简牍的著作。
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