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《文献通考》：“开元二十五年，刊定职次，著为格令。
尚书省以统会众务，举持绳目；门下省以侍从献替，规驳非宜；中书省以献纳制册，敷扬宣劳；秘书省以监录图书；殿中省以供修膳服；内侍省以承旨奉引；御史台以肃清僚庶；九寺、五监以分理群司；六军、十六卫以严其禁御。
一詹事府，二春坊，三寺，十率，俾乂储官，牧守督护，分临畿服。
设官以经之，置使以纬之，自六品以下，率由选曹，居官者以五岁为限。”
论者谓门下省给事中之掌封驳，为一代极善之制。
《唐六典》：“给事中侍奉左右，分制省事。
凡百官奏钞，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。
凡制敕宣行大事，则称扬德泽，褒美功业，复奏而请施行，小事则署而颁之。
凡国之大狱，三司详决，若刑名不当，轻重或失，则援法例，退而裁之。
凡文武六品以下授职，所司奏拟，则校其仕历深浅，功状殿最，访其德行，量其材艺。
官若非其人，理失其事，则白侍中而退量焉。
凡天下冤滞未申及官吏刻害者，必听其讼，与御史及中书舍人同计其事宜而申理之。”
《日知录》卷九（顾炎武）：“人主之所患，莫大乎唯言而莫予违。
……汉哀帝封董贤，而丞相王嘉封还诏书。
后汉钟离意为尚书仆射，数封还诏书。
自是封驳之事，多见于史，而未以为专职也。
唐制，凡诏敕皆经门下省，事有不便，得以封还，而给事中有驳正违失之掌，著于六典。
如袁高、崔植、韦弘景、狄兼谟、郑肃、韩[imgalt=""class="i;srages092718232685.jpeg"]、韦温、郑公舆之辈，并以封还敕书，垂名史传。
亦有召对慰谕，如德宗之于许孟容；中使嘉劳，如宪宗之于薛存诚者。
而元和中，给事中李藩在门下，制敕有不可者，即于黄纸后批之。
吏请别连白纸，藩曰：‘别以白纸，是文状也。
何名批敕？’宣宗以右金吾大将军李燧为岭南节度使，已命中使赐之节。
给事中萧仿封还制书，上方奏乐，不别召中使，使优人追之，节及燧门而返。
人臣执法之正，人主听言之明，可以并见。
五代废弛。
宋太宗淳化四年，始复给事中封驳。
而司马池犹谓门下虽有封驳之名，而诏书一切自中书以下，非所以防过举也。
明代虽罢门下省长官，而独存六科给事中，以掌封驳之任。
旨必下科，其有不便，给事中驳正到部，谓之科参。
六部之官，无敢抗科参而自行者。
故给事中之品卑而权特重。”
盖汉代人主及大臣之于政务，多与群僚会议。
自三国以降，君主及大臣之权漫无限制。
故唐以门下省给事中掌封驳，使纠正其违失。
沿及明、清，犹存其制之遗意，孰谓君主之世皆专制哉！
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