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第十二章 内治之腐败及白莲发捻之乱(第6页)

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《湘军记》,记述清代湘军历史的史著。

共二十篇,资料丰富,叙事详备。

清代学者王定安(生平不详)著。

又越数年,始平。

捻为流寇,无宗旨,与太平军殊。

然其为清室政治不良造成祸乱之现象,则一也。

太平军之起,以推翻清室、倡行耶教为宗旨。

《湘军记》:“洪秀全者,广东花县人。

少饮博无赖,敢为大言,粗知书,卖卜为活。

闻妖人朱九涛倡上帝会,与同邑冯云山往师之,以其术游广西。

桂平曾玉珩延为塾师,武宣萧朝贵与贵县石达开、秦日纲,皆师事秀全。

秀全诈死七日,复苏,谬众云,上帝召我,有大劫,拜天则免。

遂托泰西人所称耶稣教者,造真言宝诰,谓天曰耶和华,耶稣为长子,秀全次子。

其咒辞赞美上帝,以诳众敛钱,男妇多信事之。”

《清朝全史》:“洪秀全以嘉庆十八年生于广东花县,彼族实由嘉应州移来之客民也。

身干长大,有雄姿,略识文字。

其父名国游,母早死,颇信基督教。

其后得香港美国宣教师罗把兹之教训,然尚未受洗礼。

未几,彼忽组织上帝会,其党与为冯云山与洪仁玕。

彼主张神圣之三位一体,即第一位为天父,第二位为基督,即天兄,而己则为天弟。”

“咸丰元年正月,在大黄江自号太平王。

闰八月,陷永安州,在此建立太平天国之国号,自称天王。”

世多称其制度,

《清朝全史》:“太平军之军制,其初甚为完备。

洪王右手握剑,左手捧耶稣教之信条,专鼓吹全军之勇气。”

“在1858年之末期,置籍太平军者,有五十万乃至六十万之男子,其女子在五十万以上。

兵之训练,就定营规条观之,阵营中之教训,并不懈怠。

恪遵天命,熟读天条赞美,男女两营有别,禁吸阿片饮酒,约法极严。”

“太平军初颁之规条如左:(一)恪遵天令。

(二)熟识天条赞美,早晚礼拜,以感谢颁布之规矩及诏谕。

(三)因欲练成好心肠,不得吸烟饮酒;宜公正和平,毋得弄弊徇情,顺下逆上。

(四)同心合力,各遵有司,不得隐藏兵数及收匿金银器饰。

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