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第十二章 内治之腐败及白莲发捻之乱(第7页)

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(五)男营与女营有别,不得授受相亲。

(六)宜熟谙日夜点兵鸣锣吹角擂鼓之号令。

(七)无事勿得过他营行别军,以荒误公事。

(八)宜学习为官之称呼问答礼制。

(九)各整军装枪炮,以备急用。

(十)不许谎言国法王章,讹错军机将令。”

阿片,今通译鸦片。

俗称大烟、烟土、阿片或阿芙蓉。

且谓其能行共产主义,

《清朝全史》:“统治军政,天京分设男馆女馆,分前、后、左、右、中五军。

女馆分八军,军有女军师一人,下有女百长数十。

此馆之创置,一面预防逃亡,一面便于布教。

咸丰三、四年,收容此馆者共计二十四五万人。

对于城南之一般住民,行门牌制,凡男子自十六岁至五十岁者,为牌面,其余曰牌尾,以便户口稽查。

而土地分给之制,则彼等所创造者也。

癸丑三年颁行之天朝田亩制度,分田为九等。

每田一亩,以早晚二季出千二百斤者为上上田,出千一百斤者为上中田,以下递减,出四百斤者为下下田。

上上田一亩,当下下田三亩,照人口分给。

受田之标准,男妇一人,每十六岁以上,受田;十五岁以下,给其半。

若一家六人,三人受好田,三人受劣田,以一年为定。

关于此制之精神,确有所在。

彼云天下之田,天下之人同耕之。

此处不足,迁移彼处;彼处不足,迁移此处。

又曰,凡天下之田,丰荒相通,此处若荒,移彼丰处以赈此荒处;彼处若荒,移此丰处以赈彼荒处,务使天下共享天父上主皇上帝之天福。

有田同耕,有饭同食,有衣同穿,使地无不均匀,使人无不饱暖。

此等理想之下,土地田亩不为私有,金钱不许私藏,故贮藏银十两、金一两者为私藏犯法,须处罚云。”

然其理想单简,务破坏中国从来一切制度,而未能得他国完美之法以为之导,故其法制可称者止此。

其后据地广袤,日事兵争,救死不暇,亦无复建设之力矣。

因太平军之反动,而满洲之势力益衰。

湘军崛起,以书生农夫,奋死与洪、杨角逐,而后满洲之兵权几完全归于汉人之手。

《湘军记》:“自洪、杨倡乱,大吏久不习兵。

绿营呰窳骄惰,闻征调则惊号,比至前敌,秦、越、楚、燕之士,杂糅并进。

胜则相妒,败不相救,号令歧出,各分畛域,迄不得一兵之用。

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