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第十九章 最近之文化(第5页)

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故论者谓今日专门旧学之进步,实与群众普通旧学之退步为正比例,是亦一奇幻之事也。

《最近二十年间中国旧学之进步》(抗父氏):“(一)殷商文字。

光绪戊戌、己亥间,河南安阳县西北洹水崖岸为水所啮,土人得龟甲牛骨,上有古文字。

估客携至京,为福山王懿荣所得。

庚子秋,王殉难,所藏悉归丹徒刘铁云鹗。

而洹水之虚,土人于农隙掘地,岁皆有得,亦归刘氏。

光、宣间所出,则大半归于上虞罗叔言振玉。

王氏所藏凡千余片,刘氏藏三千余片,罗氏藏二三万片。

其余散在诸家者,当以万计。

而驻彰德之某国牧师,所藏亦近万片。

其拓墨影印成书者,有刘氏之《铁云藏龟》十册,罗氏之《殷虚书契》前编八卷后编二卷、《殷虚书契菁华》一卷、《铁云藏龟之余》一卷。

后英人哈同复得刘氏所藏之一部八百片,印行《戬寿堂所藏殷虚文字》一卷。

甲骨所刻,皆殷王室所卜祭祀伐征行幸田猎之事,其文字较比彝器尤古,且所裨益于文字学者尤大。

(二)汉晋木简。

实英印度政府官吏匈牙利人斯坦因博士(A.Stein。

)之所发掘。

博士于光绪壬寅、癸卯间,曾游我国新疆天山南路,于和阗之南发掘古寺废址,得唐以前遗物甚夥。

复于尼雅河之下流,获魏、晋间人所书木简四十枚。

博士所著《于阗之故迹》(Aan)中,曾揭其影本,法国沙畹教授(Ed.es)为之笺释。

又于丁未、戊申间,复游新疆全土及甘肃西部,于敦煌西北长城遗址,发掘两汉人所书木简,约近千枚。

复于尼雅河下流故址,得后汉人所书木简十余枚。

于罗布淖尔东北海头故城,得魏、晋间木简百余枚,皆当时公牍文字及屯戍簿籍。

其后日本大谷伯爵光瑞前后所派遣之西域探险队,仅于吐鲁番近侧,得魏、晋间木简三四枚而已。

斯氏戊申年所得之木简,沙畹教授复为之考释,影印成书。

罗君复与海宁王静安氏国维重加考订,于甲寅之春,印以行世,为《流沙坠简》三卷、《考释》三卷、《补遗》一卷、《附录》二卷。

(三)敦煌千佛洞石室所藏古写书。

石室之开,盖在光绪己亥、庚子之际,然至光绪季年尚未大显。

至戊申岁,斯坦因博士与法国伯希和(P.Pelliot)先后至此,得六朝及隋、唐人所写卷子本书各数千卷,及古梵文、古波斯文及突厥、回鹘诸古国文字无算,始为我国人所知。

其留在石室者,尚近万卷。

后取归学部所立之京师图书馆。

前后复经盗窃,散归私家者,亦数千卷。

其中佛典居百之九,其四部书为我国宋以后所久佚者:经部则有未经天宝改字之古文《尚书》孔氏传及陆氏《尚书释文》、麋信《春秋穀梁传解释》、郑氏《论语注》、陆法言《切韵》;史部则有孔衍《春秋后语》,唐时西州、沙州诸图经,《慧超往五天竺国传》;子部则有《老子化胡经》、《摩尼教经》、《景教经》;集部则有《玄谣集》、《杂曲子》及唐人通俗诗、小说各若干种而已。

逸四部书之不重要者及大藏经论,尚不在此数,皆宋、元以后所未见也。

罗氏就伯氏所寄之影本,写为《敦煌石室遗书》,排印行世。

越一年,复印行其影本,为《石室秘宝》十五种。

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