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隋承南朝之绪，注重天文历算之学。
其历、天文、漏刻、视祲，各有博士及生员。
《隋书·百官志》：“秘书省领著作、太史二曹，……太史曹置令、丞各二人，司历二人，监候四人。
其历、天文、漏刻、视祲，各有博士及生员。”
又《天文志》：“高祖平陈，得善天官者周坟以为太史令。
坟博考经书，勤于教习。
自此太史观生，始能识天官。”
唐因其制，设官益多。
《唐六典》：“太史局令二人，从五品下，掌观察天文，稽定历数。
凡日月星辰之变，风云气色之异，率其属而占候焉。
丞二人，从七品下；司历二人，从九品上；保章正一人，从八品上；历生三十六人，装书历生五人，监候五人，从九品下；天文观生九十人，云台郎二人，正八品下；天文生六十人，挈壶正二人，从八品下；司辰十九人，正九品下。
漏刻典事十六人，漏刻博士六人，漏刻生三百六十人，典钟二百八十人，典鼓一百六十人。”
故精于测算制作者，不乏其人。
王孝通著《缉古算经》，为后世立天元术所本。
《畴人传》（阮元）：“王孝通武德九年为算术博士，复为通直郎太史丞，著《缉古算经》一卷，并自为之注。”
“李锐曰：算书以《缉古》为最深，学之未易通晓。
惟以立天元术御之，则其中条理秩然。”
阮元曰：“孝通《缉古》，实后来立天元术之所本也。”
李淳风、梁令瓒等制仪象，史称其精博，后世不能过。
《新唐书·天文志》云：“星经、历法，皆出于数术之学。
唐兴，太史李淳风、浮图一行，尤称精博，后世未能过也。”
“贞观初，太宗诏淳风为浑仪。
七年，仪成。
表里三重，下据准基，状如十字，末树鳌足，以张四表。
一曰六合仪，有天经双规、金浑纬规、金常规，相结于四极之内。
列二十八宿、十日、十二辰、经纬三百六十五度。
二曰三辰仪，圆径八尺，有璇玑规、月游规，列宿距度，七曜所行，转于六合之内。
三曰四游仪，玄枢为轴，以连结玉衡游筒，而贯约矩规。
又玄枢北树北辰，南矩地轴，傍转于内。
玉衡在玄枢之间，而南北游，仰以观天之辰宿，下以识器之晷度，皆用铜。”
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