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第二十章 辽夏金之文化(第14页)

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金则京府节镇,各处设学,定额数千。

虽至衰世,不废廪给。

《续通考》:“世宗大定十六年四月,诏京府设学养士。”

“凡十七处,共千人。”

“二十九年,诏计州府户口,增养士之数。”

“时上封事者,乞兴学校。

下尚书省集百官议,户部尚书邓俨等,谓唐太宗养士至八千人,亡宋两学五千人,今策论《词赋》经义三科取士,而太学所养,止百六十人,外京府或止十人,天下仅及千人。

今若每州设学,专除教授,月加考试,每举所取数多者,赏其学官,月试定为三等籍之。

一岁中,频在上等者,优复之;不率教、行恶者,黜之,庶几得人之道也。

帝从其议,遂计州府户口,于旧制京府十七处千人之外,置节镇、防御刺史州学六十处,增养千人,各设教授一员,选五举终场或进士年五十以上者为之。

府学二十有四,学生九百五人;节镇学三十九,六百一十五人;防御州学二十一,二百三十五人,凡千八百人,其长贰官各以进士提控其事。

至承安四年八月,诏诸路学校生徒少者罢教官,止以本州府文资官提控。”

“宣宗兴定元年二月,尚书省请罢州府学生廪给,不许。”

“自章宗泰和元年九月,定赡学养士法。

生员给民佃官田人六十亩,岁支粟三十石。

至是省臣以军储不足,请罢之。

帝曰:‘自古文武并用,向在中都,设学养士,犹未尝废,况今日乎?’其令仍旧给之。”

其国学印行书籍,亦不下于宋监。

《续通考》:“凡经,《易》用王弼、韩康伯注,《书》用孔安国注,《诗》用毛苌注、郑康成笺,《春秋左氏传》用杜预注,《礼记》用孔颖达疏,《周礼》用郑康成注、贾公彦疏,《论语》用何晏注、邢昺疏,《孟子》用赵岐注、孙奭疏,《孝经》用唐明皇注,《史记》用裴骃注,《前汉书》用颜师古注,《后汉书》用李贤注,《三国志》用裴松之注,及唐太宗《晋书》、沈约《宋书》、萧子显《齐书》、姚思廉《梁书》、《陈书)、魏收《后魏书》、李百药《北齐书》、令狐德棻《周书》、魏徵《隋书》、新旧《唐书》、新旧《五代史》,《老子》用唐明皇注疏,《荀子》用杨惊注,《扬子》用李轨、宋咸、柳宗元、吴秘注,皆自国子监印之,授诸学校。”

世传金刊经籍,雕镂极工,虽南宋精椠不能及。

虽未知为金之监本与否,然亦可见金之朝野极重文事矣。

《铁琴铜剑楼藏书目》:“《尚书注疏》二十卷,金刊本,蝇头小楷,雕镂极工,虽南宋精椠不能及也。”

《铁琴铜剑楼藏书目》,清代藏书家瞿镛(生平不详)书斋铁琴铜剑楼所藏古籍目录。

该书目为其孙瞿启甲所编。

著录古籍一千三百余种。

女真初兴无文字,完颜希尹始制女真字,其法盖由汉人楷字及契丹字中脱化而出。

《金史·完颜希尹传》:“金人初无文字,国势日强,与邻国交好,乃用契丹字。

太祖命希尹撰本国字、备制度。

希尹乃依仿汉人楷字,因契丹字制度,合本国语,制女真字。

天辅三年八月,字书成。

太祖大悦,命颁行之。

赐希尹马一匹、衣一袭。

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