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勤而无所，至今病之。
老父解组来，饥驱寒迫，北走燕秦，南楚越，往返一万余里，至今不得税驾。
比虽识力稍进，而记诵益衰，时从破簏检得向所业编，则疏漏抵牾，甚可嗤笑。
回首当日，不觉怃然。
夫读书之年，误贪撰著，小成无本，古人攸悲，而仆乃更为文墨儿戏。
日月如驰，忽不我与，知弗及守，知其勤苦鲜成功矣。
据实斋自述可见，其早年资质并不好，不惟向学甚晚，不守举业矩矱，且为学伊始，即过早地致力史书编纂，经史根柢并不坚实。
故而他自23岁入京应乡试，迄于29岁，三遭败绩，一事无成，就绝非偶然。
实斋此书之又一可注意者，则是述及同一时主流学派中人关系的文字，一是问学朱筠，二是拜望戴震。
关于朱筠，实斋此书云：“近从朱先生游，亦言甚恶轻隽后生，枵腹空谈义理。
故凡所指授，皆欲学者先求征实，后议扩充。
所谓不能信古，安能疑经，斯言实中症结。”
而是年的慕名拜访戴震，予章氏的震动则一度甚大。
他就此在信中写道：
休宁戴东原振臂而呼，曰：“今之学者，毋论学问文章，先坐不曾识字。”
仆骇其说，就而问之，则曰：“予弗能究先天、后天，河洛精蕴，即不敢读‘元亨利贞’；弗能知星躔岁差，天象地表，即不敢读‘钦若敬授’；弗能辨声音律吕，古今韵法，即不敢读‘关关雎鸠’；弗能考《三统》正朔、《周官》典礼，即不敢读‘春王正月’。”
仆重愧其言。
正是为戴震的一席高论影响，实斋反省早年为学云：“往仆以读书当得大意，又年少气锐，专务涉猎，四部九流，泛滥不见涯涘。
好立议论，高而不切，攻排训诂，驰骛空虚。”
惟其如此，所以他说：“充类至尽，我辈于《四书》一经，正乃未尝开卷卒业，可为惭惕，可为寒心。”
然而毕竟早年的为学训练，藩篱已成，根深蒂固，因之无论是儒臣朱筠的督导，还是名流戴震的高论，皆不能使章学诚改弦易辙。
实斋“自少性与史近”
，一本“读书当得大意”
的为学路径以进。
信中，他对考证、辞章、义理的关系加以考论，指出：
学问之途，有流有别。
尚考证者薄词章，索义理者略征实。
随其性之所近，而各标独得，则服、郑训诂，韩、欧文章，程、朱语录，固已角犄鼎峙而不能相下。
必欲各分门户，交相讥议，则义理入于虚无，考证徒为糟粕，文章只为玩物。
汉唐以来，楚失齐得，至今嚣嚣，有未易临决者。
章学诚在这方面的结论是：“考证即以实此义理，而文章乃所以达之之具。
事非有异，何为纷然，自同鹬蚌，而使异端俗学得以坐享渔人之利哉！”
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