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孟子舆有言，天子之事。
以托王法，鲁无愒焉。
以治万世，汉曷觊焉。”
[15]书中，存与屡引董仲舒说，以明为君之道，力言维护“大一统”
。
所以道光初阮元辑《皇清经解》，著录《春秋正辞》，评存与是书云：“主公羊、董子，虽略采左氏、穀梁氏及宋元诸儒之说，而非如何劭公所讥倍经任意、反传违戾也。”
[16]
第二，乾隆三十六年三月，庄存与任会试副考官，翌年六月，在翰林院教习庶吉士。
该科进士孔广森后撰《春秋公羊通义》，于书中大段征引庄存与说《春秋》语云：
座主庄侍郎为广森说此经曰，屈貉之役，左氏以为陈侯、郑伯在焉，而又有宋公后至，麇子逃归。
《春秋》一切不书主，书蔡侯者，甚恶蔡也。
蔡同姓之长，而世役于楚，自绝诸夏。
……若蔡庄侯者，所谓用夷变夏者也。
广森服膺师说，认为：“三复斯言，诚《春秋》之微旨。”
[17]
根据以上诸条，笔者认为，《春秋正辞》当撰于乾隆三十至四十年代间。
庄存与著书，正值乾隆盛世，存与身在宫禁，周旋天子帝冑，讲幄论学，岂敢去妄议社会危机！
至于和珅之登上政治舞台，据《清高宗实录》和《清史稿》之和珅本传记，则在乾隆四十年，而其乱政肆虐，则已是乾隆四十五年以后。
因此，庄存与之晚年，虽恨和珅之祸国殃民，但若以此为其结撰《春秋正辞》之初衷，则似可再作商量。
[1]章炳麟：《訄书》第13《清儒》，第31—32页。
文中“谶纬”
误作“纤纬”
，依上下文意径改。
[2]梁启超：《清代学术概论》，第53、54页。
[3]梁启超著、朱维铮校注：《梁启超论清学史二种·中国近三百年学术史》，第119页。
[4]钱穆：《中国近三百年学术史》上册，第320页。
[5]钱穆：《中国近三百年学术史》下册，第529页。
[6]惠栋：《松崖文钞》卷1《易汉学自序》。
[7]惠栋：《松崖文钞》卷1《上制军尹元长先生书》。
[8]《清高宗实录》卷558“乾隆二十三年三月丙申”
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