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六、编纂体例及其评价
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《国朝学案小识》是继《明儒学案》和《宋元学案》之后，在清中叶问世的一部学案体著述。
这部史书虽为门户之见拘囿，于《明儒学案》和《宋元学案》蓄意贬抑，诋为“千古学术之统纪由是而乱，后世人心之害陷由是而益深”
[1]。
但是，自《明儒学案》以来所确立的学案体史籍编纂格局，却是欲超脱其外而不能。
该书卷首的《提要》，实脱胎于《明儒学案》各案之总论，无非变通旧观，取以为全书之冠冕而已。
与《宋元学案》卷首之《序录》相比，则如出一辙。
各学案案主学行的编纂，则又合《明儒学案》及《宋元学案》之案主传略及学术资料选编为一体，而以学术资料介绍为主干，一分一合，形异而实同。
以下，仅以《传道学案》为例，略加剖析。
《传道学案》卷首为《提要》一段，其内容已如前所述，兹不复赘。
全案著录凡4人，卷一为陆陇其、张履祥，卷二为陆世仪、张伯行。
《平湖陆先生》一传，先以20余字略述传主字号开篇，随即大段征引传主论学主张，凡足以反映其学术风貌者，诸如《评定四书大全自序》、《太极论》、《学术辨》等，皆详加引述。
接着才是传主政绩介绍。
最后则以“门人”
为目，附列王前席等4人姓名，以示学术传衍。
一如《陆陇其传》，《桐乡张先生》一传，亦先是数十字的字号一类内容，以下即接以传主论学语要。
由于著者对传主的倾心推崇，所以这一部分篇幅几多于陆氏一传二倍。
随之才是张履祥生平梗概的介绍。
传末，且立论一段，盛赞张履祥为“朱子后之一人”
。
最后，则分别以“同学”
、“从游诸子”
为目，附列颜士凤等7人姓名。
《太仓陆先生》亦然。
全篇以传主所著《思辨录》前后集的引述为中心，比较突出地体现了学案体史籍的基本特征，即以汇编案主论学资料为主干，辅以小传及论断。
篇末，同样以“同学”
、“从游诸子”
为目，附列盛圣传等24人姓名。
《仪封张先生》一传，与之前三传无异，传主论学语要亦占全传四分之三以上篇幅。
篇末，且有评论云：“自稼书、杨园两先生倡正学于南，天下之误入姚江者，稍知所趋向。
而独河洛间，断断焉竞而不为之屈，则以夏峰之主持故也。
先生能不惑溺于乡先生，而卓然归于至正，兢兢以程朱为守法，则今日之有志于洛学者，非先生之师而谁师乎。”
[2]
《传道学案》中诸人传记，所引资料一般皆指明出处，而《经学学案》以下，因非著者表彰所在，所以引录资料皆不标所出。
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