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陈芳绩，字亮工，为顾炎武早年避地常熟乡间故人子，谊在弟子、私淑之间。
倘依案主慎收弟子例，入“私淑”
一类即可，不必再列“从游”
一类。
第十条云：“《宋元学案》每案之前，必为一表，以著其渊源出入。
支分派别，瓜蔓系联，力至勤，意至善也。
清代学术宏多，非同道统之有传衍。
是编于授受攸关而别在他案者，则分类列举，不复表于卷前。
然或居附传之前，或居附传之后，或错综各传之间，或以所见先后为次，或以生年先后为次，当属稿时，随笔记载，不拘一式。
迨书经墨板，改刻良难，阅者谅之。”
宋儒论学，最重渊源，入主出奴，门户顿分。
《宋元学案》不取批判态度，复列传衍表于卷首，徒增烦琐，实是多余。
清代学术盘根错节，包罗至广，自有其不同于宋明理学的历史特征。
“清代学术宏多，非同道统之有传衍”
，此为《清儒学案》编者见识之远迈唐鉴《清学案小识》处。
有鉴于此，全书于学术传承，不复表列于案前，而是在附案中随处加以说明。
如卷二黄宗羲《南雷学案》，于弟子一类，万斯大、万斯同，则分别注云：“别为《二万学案》。”
于交游一类亦然，李颙、李因笃、汤斌、毛奇龄、阎若璩、胡渭诸人，皆仅列其名，而各注所在学案名。
眉目清晰，秩然有序，同样可见案主学术影响。
第十一条云：“学案大旨，以尊统卑，其祖若父、若兄，学术声名不足以统一案者，则载之子弟传首。
其子孙不别为传者，则附之祖父传末，目中不著其名，名遗而实不遗也。
亦有兄弟齐名，未可轩轾，则比肩居首，分系诸徒。
是编所举，二高、三魏之属，六家而已。
交游相附，但视所长，年辈后先，无事拘执。”
此条言学术世家的入案编次。
所述二类，前者如卷39阎若璩《潜丘学案》之于案主传中，首述其父修龄，“以诗名家”
；卷207《诸儒学案十三》费密传中，先叙其父经虞，“字仲若，明末，官云南昆明知县，累迁广西府知府，有治行。
兼邃经学，著有《毛诗广义》、《雅论》诸书，以汉儒注说为宗”
等。
后者如卷14高世泰、高愈《无锡二高学案》，卷22魏际瑞、魏禧、魏礼《宁都三魏学案》，卷34、卷35万斯大、万斯同《鄞县二万学案》，卷85朱筠、朱珪《大兴二朱学案》，卷103梁玉绳、梁履绳《钱塘二梁学案》，卷143钱仪吉、钱泰吉《嘉兴二钱学案》六家。
如此立案，变通体例，同中有异，确实颇费斟酌。
第十二条云：“诸儒著述，详叙传中。
已刊行者，举其卷数，异同多寡，间为更定。
设其书仅有传稿，若存若亡，或仅见书名，未知成否，则别为未见，以待续考。
然书籍浩繁，虽八道以求，而一时难得。
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