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此际也，建州治权已腐败不可收拾，而西力东渐，海氛日恶。
学者怵于内忧外患，经籍考据不足安定其心神，而经世致用之志复切，乃相率竞及于理学家言，几几乎若将为有清一代理学之复兴。
而考其所得，则较之明遗与乾嘉皆见逊色。
[4]
中国古代学术，尤其是宋明以来之理学，何以会在迈入近代社会门槛的时候形成这样一种局面？钱先生认为，问题之症结乃在不能因应世变，转而益进。
相反，路愈走愈窄，直至无从应变迎新而为历史淘汰。
钱先生就此尖锐地指出：
抑学术之事，每转而益进，途穷而必变。
……至于理学，自有考亭、阳明，义蕴之阐发，亦几乎登峰造极无余地矣。
又得晚明诸遗老之尽其变，乾嘉诸儒之纠其失，此亦途穷当变之候也。
而西学东渐，其力之深广博大，较之晚汉以来之佛学，何啻千百过之！
然则继今而变者，势当一切包孕，尽罗众有，始可以益进而再得其新生。
明遗之所以胜乾嘉，正为晚明诸遗老能推衍宋明而尽其变。
乾嘉则意在蔑弃宋明而反之古，故乾嘉之所得，转不过为宋明拾遗补阙。
至于道咸以下，乃方拘拘焉又欲蔑弃乾嘉以复宋明，更将蔑弃阳明以复考亭。
所弃愈多，斯所复愈狭，是岂足以应变而迎新哉？[5]
这是历史的悲剧，乃时代使然。
[1]钱穆：《清儒学案序目》篇首《序》，《钱宾四先生全集》第22册，第590页。
[2]钱穆：《清儒学案序目》篇首《序》，《钱宾四先生全集》第22册，第590—591页。
[3]同上书，第591页。
[4]钱穆：《清儒学案序目》篇首《序》，《钱宾四先生全集》第22册，第591—592页。
[5]钱穆：《清儒学案序目》篇首《序》，《钱宾四先生全集》第22册，第592—593页。
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