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赫拉克利特的意思是，宇宙的运转是有一定的原则和规律的。
而普罗塔哥拉说“人是万物的尺度”
，意思就是，什么火啊，水啊，逻各斯啊，都是不对的，只有“人”
才是世界万物存在的依据和准则。
听到他这句话，你可能挺淡定的，觉得没什么大不了的，甚至疑惑这句话有什么特别吗？但是你要想，这对于两千五百年前的古希腊人来说，无疑是一颗大炸弹啊!
大家想想，那时候大多数古希腊人——包括其他文明种族的人，认为万物的尺度是谁？
是神啊!
在古希腊大多数人的认知里，只有万能的神，才是万物的尺度——奥林匹斯山上的众神不仅可以改变世界万物，也可以改变普通人的命运。
而普罗塔哥拉在一本叫作《论神》的书的开头这样写道：
“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子。”
他虽然没有否定神的存在，甚至他本人依然还是崇拜神，却不再把神看作世界的运行法则。
而且，你不说神是尺度就算了，你直接把在神话中最卑微的凡人说成万物的尺度，那是很多人之前想也不敢想的事情啊!
所以在这一点上，普罗塔哥拉和芝诺有点像，他们都把很多值得思考的问题摆在了我们面前。
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那么，“人是万物的尺度”
这句话，为什么会遭人恨呢？
因为这句话不仅让很多尊奉神灵的古希腊人感到不安甚至恼怒，其实也让那些走在自然哲学探索之路上的哲学家感到震惊。
在普罗塔哥拉之前，已经有不少哲学家开始追寻宇宙的本原，探求世界的“逻各斯”
，他们不相信神，也不相信人，他们相信万物有客观规律，不管人类有没有认识到这些规律，它们都是存在的。
比如说，冰块遇热会融化，不管人们是不是明白其中的道理，大自然都是这么运转的。
而普罗塔哥拉告诉大家：不是那么回事儿!他认为，我们不能抛开“人”
来谈论这个世界是怎样的，因为“人”
才是万物存在或者不存在的尺度。
在普罗塔哥拉看来，风对于觉得冷的人来说是冷的，对于不觉得冷的人来说是不冷的，因此每个人都有自己的感觉和对世界的认知，谁能证明自己的认知是绝对正确的呢？
所以普罗塔哥拉得出的结论就是：没有绝对的真理，我们只能说某种看法比另一种看法更好一些，但是我们很难说某种看法比另一种看法更接近真理。
比如说，一个人是色盲，而健康的人能看到各种各样的颜色。
相比健康的人来说，有色盲的人很难区分不同的色彩，这样会给他的生活带来很多麻烦。
你想，如果一个人分不清交通信号灯的颜色，那该多危险啊!所以我们可以说，健康人对颜色的感觉要比色盲更好一些。
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