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举个例子：你吃掉一个苹果，这个具体的苹果消失了，但是“苹果”
的理念是永恒不变的。
又比方说，这个世界上可能会有人误解正义，甚至会去做不正义的事，但“正义”
的理念并不会因此有所变化。
柏拉图认为，我们所看到的这个世界是对各种“理念”
的模仿，万物都努力去实现自己对应的那个“理念”
。
一棵小树苗为什么会长成树而不是别的东西？因为有“树”
的理念。
为什么不同地方的人都知道正义？因为有“正义”
的理念。
我们生活中的这些具体事物只是对理念的模仿，它们是不完美的。
而理念是完美的：工匠能造出桌子来，是因为他们头脑中有“桌子”
的理念，但现实中的桌子多少都是有点不完美的。
还记得我们在毕达哥拉斯那一章里举过的一个例子吗？你能想象一个完美的圆，却无法在现实生活中画出一个完美的圆——用柏拉图的话来讲，就是“你头脑中有一个关于‘圆’的理念，而生活中所有的圆都是对这个理念的模仿”
!
可能有人要问一个问题：
既然生活中没有一个完美的圆，那么我们的头脑中为什么会有完美的圆的“理念”
呢？
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这是个很好的问题。
假如一个人在生活中见过很多圆，比如圆的盘子、圆的车轮、圆的糕点……这些圆都不是完美的圆，那这个人不可能通过观察生活而形成圆的“理念”
。
既然理念不是在生活经验中得到的，那会从哪里得到呢？
柏拉图给出了自己的解释：理念是人在出生之前就知道的!
柏拉图认为，人在出生前曾经看到过理念世界——这有一点“前世”
的概念——但人在降生之后把理念世界的见闻忘得差不多了。
所以，人在世上学习知识的过程，实际上是对理念的“回忆”
过程。
按照柏拉图的观点，事物的背后都有它的理念，理念是永恒的、完美的，理念是人先天具有的东西。
他的这个观点，被后人总结为“客观唯心主义”
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