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哪怕他不被理解，被同伴唾骂、羞辱，乃至失去生命。
柏拉图目睹了老师苏格拉底被雅典法庭判处死刑的经过，这对他思考哲人与民众的分歧有了更加深刻的体会。
柏拉图说：
“哲学家必须成为国王或国王必须成为哲学家，世界才会有和平。”
所以他开办学园，要培养思想上健全的人，并鼓励学生们离开学校后参与到社会管理事务中去。
事实上，柏拉图所说的“哲学王”
，跟中国传统文化中所说的“内圣外王”
颇有点相似之处。
中国古人心目中理想的知识分子不仅要向“圣人”
的境界靠拢，还必须承担起一定的社会责任，推行“王道”
。
不过，中国古代哲人的立足点是“内圣”
，意思是提升自己的道德修养；而在柏拉图看来，哲学家的首要使命是探求世界的真理。
那么，和之前的那些哲学家一样，柏拉图本人对世界的看法是怎样的呢？
4
让我们再回到“洞穴比喻”
。
刚才我们说，比喻里的这些囚犯是无知的，他们整天只看到影子，于是就把影子当成真实的世界，但实际上映出这些影子的物体才是真实的。
你是怎样理解柏拉图说的这段的？其实，柏拉图想借此告诉人们：我们眼前的这个世界是不真实的，我们必须寻找它背后的“理念”
世界。
我们看到的树木、苹果，我们谈论的正义、善良，这些东西背后都有对应的“理念”
——就像洞穴里那些真实的物体，“理念”
才是真实的。
“影子”
有时候会消失，有时候会变形，但形成影子的那个东西并没有变化。
也就是说，具体事物会变化，但“理念”
是永恒的。
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