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在当时，哲学还是一门包罗万象的学问，几乎囊括所有学科。
亚里士多德上午可能会给学生讲解生物学或是物理学之类的技术性学科，下午可能会进行一场关于修辞学或者政治学的讲座。
而我们现在所说的“哲学”
，也就是思考人生和世界的学问，也终于有了自己的名字。
亚里士多德的弟子们在整理他的著作时，将一些既不属于物理学，又不属于政治学，更不属于文学艺术的内容称为“metaphysic”
。
这个单词是由表示“在……之后”
的“meta-”
前缀，和表示“物理”
的“physic”
合起来构成的，意思是“物理学之后”
，后来这个词被中国学者翻译成“形而上学”
。
我们前面提到亚里士多德关于知识起源的看法就属于形而上学。
亚里士多德的形而上学包括很多方面，其中有一个非常重要的话题：人生的意义是什么？人生最高的幸福是什么？
亚里士多德认为，每个有机体都有自己的潜能，就是朝着某个方向不断发展的可能性。
比如说，一颗种子，就有发芽、开花、结果的可能性。
整个宇宙和宇宙中的事物都在朝着更美好的方向发展，亚里士多德把这叫作“善”
。
对于这颗种子来说，最高的善就是去实现发芽、开花、结果的可能性。
他曾用“一块大理石是一座潜在的雕像”
来说明，大理石有被打磨成雕像的可能性，实现这个可能性就是善。
人亦是如此。
一个人如果可以通过行动把自己美好的可能性实现出来，就是幸福。
比如你自己动手种了一株花苗，经过辛勤培育，看到它开出了美丽的花朵，这是幸福；你每天练习弹钢琴，终于有一天从你指尖流淌出了美妙的音乐，这也是幸福。
那么，什么是最高的幸福呢？亚里士多德认为，对于人来说，思辨的生活是最幸福的生活。
比如，如果你在看这本书的时候，明白了道理，学会了思考，按照亚里士多德的观点，你就能体会到他所说的最幸福的生活了。
亚里士多德的一生就是在不断追求人生的幸福。
他为各种各样的学科着迷，他热爱思考，想发现关于人生和世界的真理。
尽管受到时代的局限性，他的一些观点和理论在后来被证明是错误的，但依旧不影响他的伟大。
他也无愧于后世给他的称号：和苏格拉底、柏拉图并称为“古希腊三贤”
。
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