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再看他的《难民》一诗的开头：
日头堕到鸟巢里，
黄昏还没溶尽归鸦的翅膀，
陌生的道路无归宿的薄暮，
把这群人度到这座古镇上。
沉重的影子，扎根在大街两旁，
一簇一簇，像秋郊的禾堆一样，
静静的，孤寂的，支撑着一个大的凄凉。
这一群衣衫褴褛的乞丐式的难民，虽然被厉害的饥饿牵到了古镇上，但年头不对，在古镇上不但没有要到吃的，连住在这里的权利都没有。
当他们在孩子的哭声中被赶出古镇，“黑夜爬过了古镇的围墙。”
臧克家诗歌与艾青相比显得拘谨，这种拘谨甚至都有杜甫、孟郊诗歌的影响，而这又与中原文化就没有南方文化潇洒有关。
他的《家，精神的尾闾》是对杜甫《春望》创造性的扩写，他的练字颇受孟郊的影响。
在现代新诗中他是罕见的讲求练字艺术的诗人，《村夜》中“大人用恐怖的故事把孩子关进了被窝”
的“关”
字，《难民》中“黄昏还没溶尽归鸦的翅膀”
的“溶”
字，都是练字的结果。
不过，他对中国古典诗歌的认同，已不像胡适、刘半农、刘大白等第一批新诗人那样留有模仿的痕迹，而是把古典诗歌对于现代来说尚有生力的某些要素融汇到自己的诗中。
在这方面，把他誉为中国现代唯一推陈出新而获成功的诗人似乎并不过分。
如此强调臧克家与古典诗歌的精神联系，并不是否定其诗的现代性。
他对现实丑恶的无情揭露和批判，就使他的诗歌具有了现代性。
且看《战场夜》中的一个诗节：
鸱鸮给他们唱歌，
恶犬在身旁叫哭，
鬼火照着幽灵跳舞，
青蛇到处严密地巡逻，
不让—丝生气偷进这黑漆的死窝！
这幅丑的图画，很难出现在古典诗歌中。
而且在表现技巧上，除了对现实丑恶的深度凝视外，他还吸取了象征与隐喻的现代主义诗歌技巧。
且看他的《螺旋》：
像鞭梢下的螺旋——
在夜的尖上
痛苦抽我
滴溜转在这风露的庭院。
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