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在“随笔散文”
下又分衍出“随感体”
、“文艺性短论”
、“知识小品”
三小类。
“纪实散文”
则包括“人物记”
、“风物记”
、“生活记”
若干类。
这样的分类细则细矣，但同样犯了过于琐碎、交叉重叠的弊病，至于将“冥想体”
、“记叙体”
、“絮语体”
归进“抒情散文”
名下，就更让人摸不着头脑：难道“随笔散文”
不需要冥想和想象吗？同理，难道“纪实散文”
不需要“记叙”
吗？此外，“絮语体”
从“五四”
时期从外国引进，一开始就与“随笔”
沾亲带故。
可见，佘氏的分类，确有诸多混乱可疑之处。
除了佘树森之外，吴调公、刘锡庆、喻大翔、李光连、方遒、王彬、徐鹏绪、周海波等研究者也都从不同的角度对现代散文进行分类，虽然有的较为严谨，较注重学理性，如喻大翔。
有的较为草率，如刘锡庆的“弃‘类’成‘体’”
，力推“艺术散文”
，对“随笔”
、“小品”
加以排斥，就显得十分粗暴草率。
但总的来看，上述诸家的分类尚停留于经验的层次，尚未突破传统散文观念的藩篱。
相较而言，林非先生的散文分类就较为包容，也较有弹性。
在《关于中国现代散文史研究的问题》等文中，林非认为狭义散文主要指“抒情性”
散文，但广义散文也有“文学性”
的成分。
同时，他还以散文的“抒情”
、“叙事”
、“议论”
三大功能为标准给散文分类，认为正是这三种功能组成了一部丰富多彩的中国现代散文史。
林非分类的优点，是紧扣散文的“文学性”
、“真实性”
和“真诚性”
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