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看来旧科班的这一整套方法是符合于教育学原理的。
我国古代对于人才的培养和使用，也很注意“量才而教之，量才而用之”
的原则。
如《汉书》《董仲舒传》记载，董仲舒在一篇奏疏中提出建议：“兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其才。”
他还建议：“量才而授官，录德而定位。”
类似这样的主张，历代都有，可以说是老生常谈，简直很不容易引起人们的重视。
然而，这种量体裁衣地培养和使用人才的方法是比较科学的，也是从实际出发、符合实际需要的。
整个社会全面地采用这种方法，就能够有计划地造就各种各样的人才。
但是，这和近代西方资产阶级的所谓“天才教育”
那一派学说，必须区别清楚。
旧中国反动的资产阶级学者如胡适之等人，曾经对于所谓“天才教育论”
随声附和，极端片面地主张只让少数“天才”
去受教育。
比如《胡适论学近著》中写道：“从那绝大多数的青年学生里，选拔那些真有求高等知识的天才的人去升学。”
这就等于把成千上万的青年学生都关在“高等知识”
的门外了。
这种所谓“天才教育”
岂不是荒唐之至吗？
我们绝对不能赞成那样的“天才教育”
。
我们主张聚天下人才而教育之，教育的方法是因才施教，也就是量才而教。
这种教育方法，是集体教育和个别辅导相结合的方法。
根据社会各方面的实际需要，允许各行各业培养和使用必要数量的人才，让每个青年学生在受教育的过程中，都能得到老师的具体帮助，而每个老师对学生也都能负责到底，量体裁衣，使各种人才各得其所。
写到这里，旁边有同志问道：你这不是主张恢复旧科班制度吗？我说：这是取其精华，去其糟粕，有何不可！
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