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为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”
吴之祥道：“小子向闻贵地世俗最尚奢华，即如嫁娶、殡葬、饮食、衣服以及居家用度，莫不失之过侈。
此在富贵家不知惜福，妄自浪费，已属造孽，何况无力下民，只图目前适意，不顾日后饥寒。
倘惜福君子于乡党中不时开导，毋得奢华，各留余地，所谓‘常将有日思无日，莫待无时思有时’。
如此剀切劝谕，奢侈之风自可渐息，一归俭朴，何患家无盖藏。
即偶遇饥岁，亦可无虞。
况世道俭朴，愚民稍可餬口，即不致流为奸匪。
奸匪既少，盗风不禁自息。
盗风既息，天下自更太平。
可见‘俭朴’二字，所关也非细事。”
正说的高兴，有一老仆，慌慌张张进来道：“禀二位相爷，适才官吏来报，国主因各处国王约赴轩辕祝寿，有军国大事，面与二位相爷相商，少刻就到。”
多九公听了，暗暗忖道：“我们家乡每每有人会客，因客坐久不走，又不好催他动身，只好暗向仆人丢个眼色，仆人会意，登时就来回话，不是‘某大老即刻来拜’，就是‘某大老立等说话’。
如此一说，客人自然动身。
谁知此处也有这个风气，并且还以相爷吓人。
即或就是相爷，又待如何？未免可笑。”
因同唐敖打躬告别。
吴氏弟兄忙还礼道：“蒙二位大贤光降，不意国主就临敝宅，不能屈留大驾，殊觉抱歉。
倘大贤尚有耽搁，愚弟兄俟送过国主，再至宝舟奉拜。”
唐、多二人匆匆告别，离了吴氏相府。
只见外面洒道清尘，那些庶民都远远回避。
二人看了，这才明白果是实情。
于是回归旧路。
多九公道：“老夫看那吴氏弟兄举止大雅，器宇轩昂，以为若非高人，必是隐士。
及至见了国王那块匾额，老夫就觉疑惑，这二人不过是个进士，何能就得国王替他题额？那知却是两位宰辅！
如此谦恭和蔼，可谓脱尽仕途习气。
若令器小易盈、妄自尊大那些骄傲俗吏看见，真要愧死！”
唐敖道：“听他那番议论，却也不愧‘君子’二字。”
不多时，回到船上。
林之洋业已回来，大家谈起货物之事。
原来此地连年商贩甚多，各色货物，无不充足，一切价钱，均不得利。
正要开船，吴氏弟兄差家人拿着名帖，送了许多点心、果品，并赏众水手倭瓜十担、燕窝十担。
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