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重于"思"。
"学"在《论语》中出现多达66次，“思”
出现26次，与“学”
并提只有3次。
②孔子的学思观以“学”
“思”
并重为前提，但更看重“博学”
“好学”
;孟子对"好学""博学"不太注重，而主张学问应“由博返约”
，其“思”
侧重于“尽心知性”
“求其放心”
的当下体察；荀子继承并深化了孔子的“好学”
“博学”
传统，尤重“积学”
“强学”
，学习内容也由“仁”
转向“礼”
，且吸收了道家等学派的资源，建构了较为系统的经验主义学思观。
③
（三）治“学”
善“思”
的方法
古代思想家对如何“学”
，怎样“思”
做了具体阐述。
学者分析指出，孔子强调在“博学”
的基础上运思，主张带着问题去学。
“博学”
不仅指读书，还包括“多闻、多见、多识、多问”
，学习的关键在于能否将学与思结合起来。
提出“多闻阙疑”
“多见阙殆""知者不惑""择善而从”
，启导学习者发扬“知之为知之、不知为不知”
的实事求是精神，不盲目信从古人与古书，用怀疑、批判的眼光审视所学的知识，独立思考，发现问题，求得真是。
同时，孔子还提出“九思”
说，主张“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”
，对“思”
的方法、功能与价值做了深入的剖析。
孟子所说的“尽信书，则不如无书”
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