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】)
[198]赤土国:古国名,故地说法有多种,多数主张在马来半岛。
一说即羯荼的同名异译,在马来西亚的吉打(Kedah)州一带,该地四世纪梵文碑铭有Raktamritika一名,意为赤色,赤土与吉打音义双关。
一说在泰国的宋卡(Songkhla)、北大年(Patani)一带,其地土多赤色。
一说在泰国的万伦(BanDon)府,或位班纳(BanNa)县的废址池城(WiengSri)及其附近;一说在马来半岛中、南部,位马来西亚的吉兰丹(Kelantan)、丁加奴(Trengganu)或彭亨(Pahang)州。
除此以外还有巨港、加里曼丹乃至新加坡等说法,并无确证。
参见前“赤土国”
条注释。
[199]《诸番记》:《陈氏香谱》作“《诸番记》”
,但一般称《诸蕃志》,南宋海外地理著作。
赵汝适撰。
书成于宝庆元年(1225)。
原作已佚,今本系从《永乐大典》辑出。
赵汝适(1170—1231),宋朝宗室,此书是他根据提举泉州市舶司时的采访所撰。
共2卷。
鹰嘴香(一名吉罗香)
番禺牙侩【牙侩:牙人,旧时居于买卖双方之间,从中撮合,以获取佣金的人。
有时泛指商人市侩。
牙人、牙行最基本的功能是沟通海商与内地商贾之间的联系,使交易得以顺利进行。
宋代海外贸易更加勃兴,给牙人的活动造成了良好的条件,牙人的势力不断发展,逐渐形成了牙行,其职能亦不断扩充,实际上成为海外贸易中一个拥有特权的商人团体。
】徐审与舶主何吉罗洽密,不忍分判【分判:分别。
】,临岐【临岐:亦作临歧,本义为面临歧路,引申为赠别。
】出如鸟嘴尖者三枚赠审曰:“此鹰嘴香也,价不可言。
当时疫,于中夜焚一颗,则举家无恙。”
后八年,番禺大疫,审焚香,阖户独免。
余者供事【供事:汉和本、四库本作“共事”
,依无碍庵本作“供事”
,指的是供奉在那里。
】之,呼为“吉罗香”
。
(《清异录》)
[200]牙侩:牙人,旧时居于买卖双方之间,从中撮合,以获取佣金的人。
有时泛指商人市侩。
牙人、牙行最基本的功能是沟通海商与内地商贾之间的联系,使交易得以顺利进行。
宋代海外贸易更加勃兴,给牙人的活动造成了良好的条件,牙人的势力不断发展,逐渐形成了牙行,其职能亦不断扩充,实际上成为海外贸易中一个拥有特权的商人团体。
[201]分判:分别。
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