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伦敦大英博物馆藏
除了单个的沙瓦布提以外，还有双沙瓦布提，如在大都会艺术博物馆收藏有一个王家建筑师本尼-麦利耶特（Be）及其母亲的双沙瓦布提：蛇纹石，高22厘米有余，属新王国第18王朝时期。
在该沙瓦布提上，左边人物的身上的铭文是：“啊，你，国王劳作和工匠的监督本尼-麦利耶特的沙瓦布提，如果本尼-麦利耶特……作为一个有义务去耕种土地，灌溉，去东方和西方运送沙子的人，要被召唤和被登记去王陵中劳动，那么，你应当说：‘我在这儿，我会去做。
’”
另一个人物身上的铭文的内容是一样的，只不过是阴性而已。
这种母子的双沙瓦布提比较少见。
图13.54本尼-麦利耶特及其母亲的双沙瓦布提。
纽约大都会艺术博物馆藏
这种沙瓦布提作为陪葬品，在世界各国都是少见的，或者说是没有的。
除了上述一些与埋葬习惯有关的设置和安放的殉葬品以外，按照古代埃及人的观念，为了保证死者复活，从古王国时期起，法老的金字塔中还刻了金字塔铭文（在法老乌纳斯的金字塔中就有发现）。
中王国时期，一些贵族的墓里还出现了棺铭，棺铭是从金字塔铭文发展来的。
到新王国时期，富人们又从棺铭发展出了《死者之书》，《死者之书》一般是写在纸草上的，但也有写在亚麻布上的，如图13.55是写在一块用亚麻制的裹尸布上的《死者之书》的一个片段，属新王国第18王朝时期早期，现藏大英博物馆（文物编号：EA7036），出处不清。
保存下来的古代埃及的《死者之书》多半是写在纸草上的，写在亚麻布上的绝少。
最早书写在纸草上的死者之书大概出现在第18王朝时期。
图13.55写在裹尸布上的《死者之书》片段。
伦敦大英博物馆藏
《死者之书》大体上是指古代埃及的书吏为死者所作的经文，包括咒语、赞美诗和各类礼仪箴言等。
《世界通史》的作者说：
中王国时期的棺铭中的部分祈祷咒文是“死者之书”
的基础。
实际上，“死者之书”
是咒文和对神的一些颂歌的汇集。
埃及人的信仰认为，“死者之书”
似乎可以保证死者“白昼从坟墓里出来”
，保证死者在来世的安全和幸福。
拥有“死者之书”
的人可以保证在阴间奥西里斯法庭受审时无罪。
在阴间法庭的42位法官面前，为死者对42条罪行的无罪辩护，在咒文中占有显著地位。
“死者之书”
只有富人才买得起，这些富人企图借此摆脱作恶的罪责。
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