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第十五章 古代埃及的文化(第8页)

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教学的内容多涉及商业、伦理道德。

学校的纪律非常严厉,并且原则很简单。

有一句话是:“孩子有背,背挨打……孩子的耳朵,长在背上。”

有一个学生写信给他从前的老师说:“您以前打我的背,您的教导进了我的耳朵。”

[6]这说明当时的体罚是很严重的。

一个成功的书吏,是经过刻苦的学习,甚至是挨过很多打才成长起来的。

六、古代埃及的图书馆

我们知道,古代埃及的王宫、政府机关和神庙有很多的档案馆或图书馆,那么古代埃及什么时候开始有的图书馆?最早的档案馆和图书馆可能很难完全区分开。

杨威理在《西方图书馆史》一书说:“埃及古王国以金字塔出名,但图书馆学家也在一些文献中发现,早在这个时期埃及已经出现了书吏和图书馆。”

[7]理查逊(ErgRi)在《古埃及的图书馆员》(SomeOldEgyptianLibrarians)一书中说,古王国时期,埃及就已经有了王室图书馆。

据他说,国王德德卡勒-伊西斯(Dedkare-Isesi)曾在首席法官、大臣、建筑师兼国王书吏长森涅吉米布的陪同下,参观了王宫的书写室。

据杨威理的《西方图书馆史》说,在开罗东北的赫里奥波的太阳神庙的废墟上发现了档案馆,其时间是公元前1800年;在法雍绿洲也发现了中王国末期的神庙档案馆。

[8]

古代埃及,不仅王宫和神庙有档案馆,有些权贵也拥有私人档案馆,在底比斯就曾经发现收藏有几十卷纸草的一个家族文书库。

[9]

我们知道的一个非常著名的档案馆或图书馆是新王国第18王朝时期的阿马尔那的档案馆或图书馆。

这个档案馆或图书馆是在1887年发现的,是一个农妇偶然发现的。

她发现的是一些楔形文字泥板,当时人们并不认识泥板上面的文字。

后来,这些泥板辗转到了英国,上面的文字被楔形文字专家认出,原来上面的文字是公元前2000年代后期,埃及第18王朝时期国王阿蒙霍特普三世和阿蒙霍特普四世时的一些外交文件,是当时西亚的一些小国的国王或王公写给埃及国王的书信。

这些楔形文字泥板文书现在汇集成为四大本的阿马尔那书信,成为研究那时近东地区外交关系的重要资料。

但这是否是一个图书馆?很有可能是,因为据说这些泥板文书上面还有阿蒙霍特普三世的藏书章,说明是阿蒙霍特普三世收藏的。

这是图书馆的一个特征,而不是档案馆的特征。

另外,档案馆里不可能有各类参考书,而据说在阿马尔那却发现了埃及官吏学习两河流域的阿卡德文时使用的参考书。

[10]这说明它具有图书馆的特征,而不具有档案馆的特征。

据戴奥多罗斯的《历史集成》记载,新王国第19王朝拉美西斯二世时期在首都底比斯建造了一座图书馆。

在该书第1卷就提到这个图书馆,他说,在这个图书馆的入口处有一块石碑,石碑上面雕刻有“拯救灵魂之处”

等字样。

可惜的是,考古学家虽然在底比斯进行过发掘,但并没有找到这块石碑,也没有找到这个图书馆的遗址。

但人们认为,这个图书馆是存在的,因为1849年在拉美西斯二世的陵墓附近进行发掘时,发现了两个图书馆员的墓,这两个人是父子。

据杨威理的《西方图书馆史》记载,在埃及的菲莱岛上有一座伊西斯的神庙,考古学家认为,这里是收藏纸草卷的地方。

在菲莱岛的北面有一座大神庙,庙里的第一间大厅中有一间小屋就是图书馆,在这间小屋的墙上雕刻了37本书的书名,它可以说是古代罕见的藏书目录,而据考证,古代埃及是有过这些书的。

我们知道得最多的有关古代埃及的图书馆的情况的是亚历山大里亚图书馆。

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