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“渔翁晒网鹭晒翅，一潭竹影涵鱼影。”
“远岸青山欲上船，江空月落舟茫然。”
这是纯正的诗句，有着鲜明的形象和饱满的情感。
魏源读书之多，当时和后世都没几个人能跟他相比。
但他写起山水诗来，很少刻意从书本里挖几句过来给自己撑腰。
他有诗人的自信，也有诗人的直观审美能力和语言提纯能力。
诗人往往是狂放不羁的，但魏源一生却沉静内敛。
他有愤恨，有不平，却只是默默地把情绪转化为动力，继续前行，去开辟新的道路。
这种稳健扎实的作风使他赢得了众多人的信任。
阅人无数的林则徐在动身去新疆时将编辑《海国图志》的大业相托付；龚自珍的后人委托魏源编订《定庵文录》《定庵外录》……这些都说明了魏源有种让人倚重的人格魅力。
这是一个在人格、学养、识见、文采、才干上都非常杰出的人，却在五十一岁才中进士。
尽管他才华卓绝，政绩优良，却仅仅是做到了高邮知州。
而他所高度关注的币制改革和黄河改道，却因为无人支持，使他难以再次施展经世的抱负。
他有如此不凡的能力，垂危的清朝却吝于多给他一点机会。
晚年的魏源，难免有些对世事的感触。
他遁入佛门，自称“菩萨戒弟子魏承贯”
，可以说是他对现实发泄不满的一种委婉的表示吧。
在龚自珍、林则徐这些至交相继去世后，魏源深叹“雅士如林，知音日少”
，此后便摒绝交游，心如止水，一心参玄。
以儒家人世，以佛道出世，魏源最终还是沿着这条中国士人的传统道路走到了生命的终点，时年六十四岁。
死后，家人因魏源喜欢西湖，便葬他于杭州南屏方家峪，让满湖思绪长伴一隅孤坟。
在花木掩映的堂屋和厢房里进出，我更加切实地感到魏源已从西子湖畔悄然归来。
是的，一个诗人，终究会返回他的故乡。
因为这里是他最初也是最终的家园。
唯有在此，他才能够获得彻底的宁静。
低头缓步走出故居大门，我站在垅上，看金水河秀气地穿过满野的青黄色稻田。
有人在田里劳作，有炊烟轻柔地升起。
更远处的群山环抱大地，静默不语。
一百九十年前，魏源从这片风景中走出去，然后撼动了世界。
今天我们这些后来者，从魏源的门中走出后，是否也想过要做点什么呢？
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