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的活是活够了的活。
孔子赞美韶乐，赞美舜，就是赞美快乐而平和的人生，而不是去打打杀杀。
有人曾问亚里士多德：“受过教育的人与没有受过教育的人差别在哪里？”
亚里士多德告诉他：“这就如同活着的人与死去的人之间的差别。”
亚里士多德在此也就是说，活人受过教育，而死人没有。
什么教育？爱的教育，快乐的教育。
一个真正的活人肯定懂得怎样让自己活起来，动起来，高兴起来。
“活”
不仅是活着，还必须是快活才行。
《水浒传》里的英雄喝了几碗酒，大呼“快活”
。
但他们还不是真正的快活，因为他们都是些杀人的人，杀人让他们痛快，但不能让他们真正的快活。
他们心中有仇，有死结，他们能爱自己人，不能爱全人类，这就狭隘了，而快乐不可能由狭隘产生。
《西游记》里的美猴王吃了几个蟠桃，喝了几口仙酒，连呼“快活”
，但他还不是真正的快活。
因为他在偷吃别人的东西。
美猴王内心躁动，所以会被如来佛降服，正如孔子所讲：“尽美矣，未尽善也。”
这样看来，使我们“快活”
的两大元素就是：
一、为人别带杀气，要平和。
二、不要拿别人的东西，要自己供奉自己。
古希腊智者普罗泰哥拉说：
“人是真实事物的标准，也是虚妄事物的标准。”
什么意思呢？就是要人去虚妄而存真实，换种说法就是去恶存善。
只有善的生活才是美的生活。
因此，寻找人生真正快乐的人应当把握善的尺度；这样才能造就美的生活，才能达到孔子所讲的韶乐境界“尽善尽美”
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