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因此，伊丝敏会说人们会在【壶日】的夜晚向酒神奠酒，打开陶罐，检验一年的劳动成果。
但按照伊菲的习惯，这一切其实发生在【启日】的晚上。
在启日的前半夜，所有参与庆典的人都会在神庙前品尝新酒。
那时，封闭了一整年的神庙大门已经敞开，人们载歌载舞，用华丽的辞藻赞美神明。
谟涅蒙甚至因此准备了全新的诗歌，打算在品尝新酒时献礼。
克吕泰娅和城中被国王指定的十四名女祭司迎来了最繁忙的时刻。
伊菲也就在晨间祭祀时见了母亲一面，之后就再也见不着了。
伊丝敏陪着她跑东跑西，随时随地准备着解答这只小鸽子奇奇怪怪的问题。
伊菲在卫城里找了个地势最高的地方俯瞰远方，只见广阔的阿尔戈斯平原上到处都是从各处汇聚而来的人流。
他们要么赶着驴子，要么推着车，带着各种各样的陶罐朝沼泽中心的神庙赶去。
此刻不要说下城了，就连卫城都因此空旷了不少。
这场面令伊菲感到不安，可不安感的来源是什么，她自己也说不清楚。
伊菲看向拥挤的狮子门，沉默了片刻，向伊丝敏请教道：“女士，请问是什么人都可以在狮子门进进出出吗？”
“当然不是。”
伊丝敏答道：“只有生活或工作在卫城里的人才可以自由出入，外来者要得到许可才行。”
“如何确定对方的身份？”
伊菲追问。
这个时代缺乏书写，大家又普遍是文盲，没有户籍、照片、指纹、身份证一类的东西，该如何确定身份？
“卫兵会观察他们的口音、举止、衣着，会询问他们的个人名、父名、籍贯名，还会问他们的监护人是谁，谁可以担保或者证明。
问他们来卫城里做什么，是否得到了召见或许可等等。”
“卫兵能记住那么多人吗？”
“卫兵不需要记住每一个人。”
伊丝敏解释：“卫兵只需要发现端倪即可。”
“你想，迈锡尼的人都挤在这块巴掌大的地方生活，每天都有各式各样的庆典和聚会，互相之间的熟悉程度原本就是很深的。”
“再加上，外来者要是被召见，卫兵也会层层通报确认啊。
总而言之，外来者如果撒谎，那么编造出一个一点破绽都没有的谎言也是很不容易的。”
伊菲思考了一会儿，在心里总结：看来安检还是有的，只不过这种安检跟后世那种依赖书写标志或电子系统的安检不一样。
这是一套基于熟人社会的口头验证，个人身份的确立依赖于群体的共同记忆。
啊，想到这里，伊菲突然理解了节日庆典的另一重意义。
那就是把生活在周围的人连接起来，令众人在这种群体活动中混个脸熟，以此来确定彼此的身份。
女人和儿童因为总是被排除在外，所以她们在群体记忆中是模糊的。
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