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冯改火，冯通风，因此不难知道那位卦姑子一脉的魁首，是那罕见的风火命格，命从风从火，气象远大。
乒山确实极为契合风命格或者火命格之人，不提那片好似烧天火的红云丹霞，单单只是丹丘子用以煮茶的小风炉中就有一道极为珍贵的道家神火。
叶枫跟随怀素步入木鱼天，眼界大开，宛如走入一座佛窟天地。
其实叶枫对于佛教所说的空间划分是有些了解的，最低级别的叫佛窟，也就是“死去的佛国”
，其次是小佛国和大佛国，再是大小世界。
柳沟寺曾经持有一座小佛国，那位为一座四朝古寺扫出一部大乘佛法的南讪小和尚，之所以让步于千佛衣僧人，其中主要一个原因是，世俗名为任六儿的千佛衣小僧人是那捏泥人。
在他尚未登山入寺时，就已经能够随手捏造出一盏极富精气神的泥灯，入寺之后，他又亲手主持了佛国浮雕壁画的建造，如今又把诸多壁画佛陀扛在身上。
也就唯有那位千佛衣小僧人能够在佛国破碎后，肩扛起千位佛陀菩萨，换成那位为旧南讪寺扫出一部大乘佛法的南讪小和尚，扛不动。
叶枫面色变得肃穆了起来，连呼吸都是凝重了几分，眼前所见，竟然尽是浮雕像。
一座座浮雕像悬浮在空，仿佛组成了一座五色世界，庄重威严的气息无处不在。
他在“愿结一切缘”
的柳沟寺的宝殿中，见识过五彩缤纷的壁画，那座以四壁为底的壁画上描绘着诸多“缘”
。
当时没见过什么世面的叶枫觉得，那已经是集人间大手笔之所在了，可见识过这悬天浮雕群之后，才发觉柳沟寺宝殿内的壁画多少是有些“简陋”
了。
佛家壁画与世俗意义上的地狱变不同，多用以记录佛门经典公案、劝释以及善缘。
而浮雕则是用来刻画佛门大能菩萨佛陀，像是世俗人家在祖祠内竖立的灵位灵牌一样，起告祭之用。
叶枫一一打量这些宛如袖珍浮空岛屿般的浮雕，佛陀菩萨云集，五彩呈祥，绚烂异常。
每尊佛陀菩萨皆是姿态各异，有结跏趺坐者、有倒提降魔杵者、有手按青狮白象者、有肩驮金鹏者、有手捏无畏心印者，如此种种，不胜枚举。
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