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《数以载道——河图洛书之谜》播到第三集时，收视率破了二点五。
电视台那帮人挺会整。
画面一忽儿是星空，一忽儿是考古探方里刷子扫开浮土的特写，配乐一起，解说词拿腔拿调，讲什么“上古先民的宇宙观”
。
老百姓爱看这个。
网上热搜掛了一礼拜，星座博主硬说洛书九宫对应九大行星——冥王星早踢出去了，不妨碍他讲得唾沫横飞。
短视频有人拿洛书矩阵编“每日运势测算法”
，点讚几十万。
淘宝商家鼻子灵，t恤手机壳帆布袋全印上那几道线，月销量蹭蹭往百万窜。
文创店出金属书籤，雷射刻线，卖九十九一套，底下评论清一色“老祖宗智慧就是牛”
。
高校跟著动。
北大清华復旦，好些人文学院新开选修课，“华夏数术文化导论”
“易经与古代数学思想”
。
教室坐得满，学生不一定真信，主要好奇，外加学分好拿。
老师放ppt，洛书幻方投在大屏幕上，底下有记笔记的，也有低头刷手机的——刷的也是洛书周边產品连结。
热闹归热闹，味儿悄悄变了。
最早那波“文物真偽”
的吵吵嚷嚷，差不多淡了。
中方公布的碳十四数据、矿物分析、显微刻痕报告，一份比一份扎实，厚得能当砖头。
国际上几个死硬派学者，比如剑桥那个阿瑟·克拉克，还在个人博客上阴阳怪气，但应者寥寥。
大多数同行心里门清：东西是真的。
那接下来吵什么？
吵意义。
《自然》十月刊发了篇评论文章，標题起得挺唬人：《被低估的古代心智：从河图洛书看前科学时代的抽象思维》。
作者是位德高望重的科学史教授，文章四平八稳，核心观点就一个：人类对数学和对称性的直觉认知，可能比我们想像中更早、更深刻。
学术界这转向，细品有点意思。
承认文物是真的，但把它框定在“古代人类抽象思维成就”
这个安全范畴里。
像把一头模样稀罕的野兽关进玻璃笼子，供人观赏、研究、讚嘆，但绝不承认它可能衝出笼子，改变现在世界的模样。
这是一种更高级的“无害化”
处理。
华盛顿，乔治城某间不起眼的办公室里。
麦可·奥尔森把《自然》那篇文章的列印件扔在桌上，发出“啪”
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