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“比新加坡还强吗？”
“当然。”
“胜过马尼拉吗？”
“当然。”
“比起东京呢？”
“东京将永远只是日本人的天下。”
戈恩特的眼里闪着光，“香港是亚洲最重要的大都市，巴特利特先生，谁掌握了香港谁就最终掌握亚洲……当然我们谈的是贸易、金融、航运和大企业。”
今天的情形，与《望族》所描述的20世纪60年代的情形，已经大大不同了。
但是有一条道理是相通的：有什么样的人，就会做成什么样的事；聚集什么样的人，就会成为什么样的城。
北京、上海、深圳，都从全国范围内吸纳人才，城市禀赋不同，人才取舍的标准也就不同，因而呈现出来的城市特色也不尽相同。
深圳的城市凝聚力是实用主义，是野生动物园的丛林法则，活得下来就留，活不下去就走，活得太好了也会走，讲究的是不讲究。
北京、上海、深圳也开始在全球范围内吸纳人才，并且都已取得长足的进步。
首尔和中国台北面临的问题是一样的：社会经济基础都不错，但是本土人才的基数都不大。
这是它们不及香港的地方。
新加坡与香港很相似，某些方面比香港更具优势。
比方说：香港的英语文化、英式治理方式，新加坡也有，甚至比香港更到位；但是新加坡作为城市国家所拥有的独立性、自治经验，则是香港所没有的。
如果说，香港和新加坡都作为东西方文明的桥梁，香港相对于新加坡的优势是离欧美文明不会更远，离中华文明的腹地却更近。
近年新加坡确实有赶超香港的表现，在中西文明的拿捏裁断上也已经显示出更为洒脱飘逸的气象，但这主要是因为香港还处于回归后的适应期，如何以不同于港英时期的新方式嫁接东西方文明，香港也许还有一段路要走。
东京是无可争议的亚洲大都会，但是无论东京如何强势，其宿命只能是亚太势力中一方的领地，断难成为各方势力折中斡旋之地。
日本文化的固执与褊狭，注定“东京将永远只是日本人的天下”
。
这一点与《望族》中奎伦·戈恩特所描述的殊无二致。
日本人的孤岛心态，允许自己出击世界，却难以做到悦纳世界。
日本近代教育起步很早，持续发展得也很好，S级的东京大学、京都大学号称国际超一流大学。
国际一流大学竟有九所之多，大阪大学、名古屋大学、东京工业大学、一桥大学、东北大学、庆应义塾大学、九州大学、北海道大学、早稻田大学，都囊括在其雄心勃勃的“超级国际大学计划”
之中。
即便如此，也并不表明日本具有容纳世界的胸襟。
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