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士的学习范围有六种，也就著名的“六艺”
：礼、乐、射、御、书、数。
礼是贵族打交道所必需具备的礼仪，如果不懂礼，在贵族之间行走交流，就会被人嘲笑很low很土鳖的。
乐是一些雅乐、正乐，贵族出差或打仗、外交时期会用到。
自古以来，外交场合都很慎重，大家说话也都藏着掖着，不直接告诉你什么意思，而是弹一段音乐唱一段诗，让你猜猜我的心。
如果心灵契合，一猜即中，那么合作合同很容易签订，如果你傻愣愣地什么也听不懂，听完了不知道怎么对答，在当时人看来，你就是个大傻子，谁愿意跟傻子多说话？
射和御是当时打仗必须要掌握的技能，西周到春秋时期以战车作战为主，一辆战车上配备三个人员，首先，这辆车怎么开？老司机就得出场，站在正中央驾车，这就是御者；其次，车子左边得有个射手，远距离射击敌人，射一般都是主帅充当；右边的人拿着戈盾，近距离搏杀，如果车子陷入泥潭的时候，老司机开不出来，车右就有义务下去推车。
所以，学好射、御，就是士人能往上爬的条件之一。
当然，礼乐学得好，也可以在外交场合上大放异彩，从而得到升迁。
至于书、数，表示不能是文盲，得自己能书写、能说道，还要了解一点天文地理方面的算术关系。
比如，两国交战时期互相要来使者叫阵，贵族与贵族之间交流，大家都是文化人，即使明天就要战场上见，递交的外交辞令，也必须写和说得非常温和。
我要揍你不能直说，得说什么“我们国君派我们来这里，命令我们不能长期待在贵国的土地上，而且只许前进不能退后……”
这意思就是，我们来了，要打你们，而且动作会很快，还不会打败。
因为，我们只会前进，退后的是战败者，也就是你们……就是说，大家即使要吵架，也要把话摆成玫瑰花的样子，让人看起来美观，且并不显得不可一世。
可见能“书”
的重要性。
总的看下来，如果礼乐书学得好，属于现在的文科，射御数，属于理科？no，属于武功。
也就是说，一个士不能偏科，必须文武双全。
古代分化的“士农工商”
，其实士和农工商完全不是一个档次，正常情况下，农工商就是底层平民，也就是《论语》里常说的“小人”
，永远不可能跨越阶级成为士这样的贵族，他们之间是一条纲常鸿沟。
士的朋友圈，也只有贵族阶级，他们的修养、学识、人脉，都是社会顶级的。
所以，孔子成为士以后，可以不用“能行鄙事”
（铲牛粪、拔草、耕田等等），而开始“15而志于学”
，一心一意管学习了，这简直是质的飞跃。
上面提过，士必须参加打仗，这在当时并不是件倒霉事，而完全是身份的象征，可以代表国家出战，有机会建功立业，那些“农工商”
想要还得不到呢。
这样全能的士，能不骄傲吗？
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