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于是做最后的挣扎:“赵老板,你前面放了那么多次,你的美名已经传出去了。
事到如今,我很愿意去死,但我心愿未了,太遗憾了。
求你把衣服脱下来认为戳几个洞行吗?这样也勉强算我豫让报了仇,下去了我好做鬼。”
听到豫让的临终祈求,完全没有一丝是为了自己,始终是忠于前领导,也不忍心拒绝。
再者刺刺衣服爷不损害他一星半点,就答应了。
豫让大喜过望,跳起来狠狠地戳了衣服三剑,然后喃喃自语:“我下去以后跟智伯有交代了。”
说完就一剑封喉,魂归混沌去了。
赵国一些游侠勇士听说了豫让的事迹,不自觉地眼中总是含着泪水:“感人,太感人了。
原来能感动得人热泪盈眶的不只有爱情,还有君臣之义!”
如果以当代价值观理解这则故事,早在赵襄子第一次放过豫让的时候,他就该收手了。
智伯重视他,让他发现了独立人格和存在的意义,可赵襄子多次明知他的目的还放过了他,也相当于救了他的命,是他的恩人了。
怎么能对恩人挥剑相向呢?豫让的固执和自毁,可谓奇葩。
《史记》原文:顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。
襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”
使人问之,果豫让也,于是襄子乃数豫上曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。
智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”
豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。
至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”
襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫子!
子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。
子其自为计,寡人不复释子!”
使兵围之。
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