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系用中国古语，“除”
谓除旧官，后转称拜官曰除，除书曰除目，犹后世所谓推升朝报。
唐人诗云，一日看除目，三年损道心，日本古时除官，有内外之分，正月九日至十一日，为地方官任免日期，文中即指此事。
国司例用五位以下的官，但亦兼用四五位的。
［10］申文系本人自叙履历愿望，遇官职有阙，申请补用，亦有请文章博士代撰者，《枕草子》第一七三段列举“文”
之美者，于《白氏文集》及《文选》之外，有“博士的申文”
，即指此，例用汉文，参照唐时公文程式而成。
［11］这里是指夹衣，三月里穿的。
直衣是指贵人的常服，与礼服相对。
“直”
犹言平常，但非许可升殿的人不能着用。
“袿”
意云里衣，谓穿在直衣底下的衣服，常时衣裾纳入裳内，其露出在裳外者称为出袿。
［12］青朽叶系贺茂祭时所穿的服色，乃是经线用青，纬线用黄所织成的丝织物，夹衣的里子系用青色。
二蓝为蓝与红花所染成的间色，即今的淡紫色，若织物则经线为红，纬线为蓝。
［13］末浓谓染色上淡下浓，多系紫或绀色。
村浓用一种染色，处处浓淡不一样，村或作斑，二字读音相同。
卷染为绞染之一种，用绢线随处结缚，及染后则缚处色白，中国古称绞缬。
［14］定者即香童，大法会在行道的时候，由沙弥执香炉前导，祭礼中以女童充任。
［15］此节谓言语内容虽同而格调各别，贫贱的人因文化缺少，故言词拖沓。
［16］修验道系日本佛教真言宗（密宗）的一支，专修祈祷符咒，跋涉山谷，为种种难行苦行，以求得法力，修验者称为“山伏”
，在中古时代甚有势力。
［17］御岳即大和之金峰山，熊野在纪伊，其山皆甚险峻，为修验道之灵地。
［18］大进是官职的名称，这是中宫附属的官，品级不过从六位，但是属于亲近的侍从。
生昌为平珍材的儿子，由文章生任为中宫大进，后仕至郡守，兄平惟仲任中纳言，执行太政官的职务。
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