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画面右侧，一只羔羊—基督的象征—扛着十字架，从它身体流淌出的鲜血滴进圣杯；画面右端的约翰与其他人物从构图上呈对立之势，他从容镇定地叉开双腿站着，左手握着一本摊开的书，右手指向基督受难即将带来的救赎，手边写出一行拉丁文：“他必兴旺，我必衰微。”
[11]值得注意的是，尽管当时已盛行透视法，画中耶稣的手和身体却明显大于其他人物。
格吕内瓦尔德故意采用古朴的中世纪画法，也就是非现实的夸张手法，这并非因为他的艺术手法拙劣落后，而是源于刻意的抉择，是为了秉承早期基督教艺术的传统，即“早期基督教艺术不是具象的，而是象征的”
[12]，不顾实际尺寸比例的正确无误，有意以人物的重要性为准绳来处理其尺寸，以便凸显人物所表现的精神性。
德国艺术史学家弗里德伦德尔曾分析，观者为何能够忍受如此恐怖的画面：
因为，尽管它十分逼真，但我们面对的不是受难的身体，而是描绘受难身体的图画；因为大师传达给我们的是他的幻象以及他如此纯洁的宗教热情，于是我们的想象力便明确地远离令人恐慌、冷酷无比的真实，而去体验那久远而崇高的故事；那个可怖的场面也变成了感人至深的戏剧情景。
在这幅画里，基督不是死一次，也不是死于此地：相反，他无处不死，也无时不死；因此他又从未死过，也无处死过。
[13]
德国文艺复兴第二代艺术家中的佼佼者是小荷尔拜因。
他出生于德国南部的奥古斯堡，从小随父学画，其父老荷尔拜因以祭坛画创作闻名遐迩，他遂继承了父亲精工写实的画风；1515年，小荷尔拜因去巴塞尔学画，1519年加入巴塞尔画家行会，接着建立了独立的绘画作坊，在这一阶段的重要作品有肖像画《迈尔像》（1516），展现出巴塞尔市长迈尔先生的自信和个性，以及以圣母、耶稣形象为陪衬的油画《迈尔市长一家》（1526）；1526年，他初次前往英国，通过伊拉斯谟的介绍信结识了托马斯·莫尔爵士，为之创作了肖像画；莫尔被国王处死后，由于政治原因，小荷尔拜因暂时逃离英伦，返回巴塞尔；1530年，他重返伦敦，两年后定居于此，四年后成为英王亨利八世的宫廷画家，1543年死于瘟疫。
他在生命的最后21年里专注于肖像画创作，最后10年共创作了约150幅肖像画。
《伊拉斯谟肖像画》（DasPortr?tvonErasmus，1523）图3-35是荷尔拜因创作的三幅同名肖像画中的首幅，他因此在巴塞尔一举成名。
伊拉斯谟是16世纪上半期尼德兰著名人文主义思想家和神学家，翻译了《圣经·新约》，著有《愚人颂》，其著作辛辣讽刺教会的愚民政策，其思想对路德产生了重大影响。
荷尔拜因在巴塞尔结识了伊拉斯谟，与之交往甚密。
画面上的他54岁，身穿学者黑袍，略低着头，或坐或站地在书桌边专心致志地书写着，内容是在评论《圣路加福音书》或是抄写圣马可的言论。
观者可以瞥见学者所写文字，也就是能读懂他的著述，这表示他的写作通俗易懂，泽被大众。
图3-35小荷尔拜因，油画《伊拉斯谟肖像画》，1523
这幅画一改学者肖像画的传统，不以书房书架为背景，代之以素淡雅致的窗帘花纹，凸显出学者形象，使之占据绝大部分画面。
人物的身体部位基本绘成暗色，这是为了突出其脸部、双手以及稿纸。
对于这位以写作为生的学者，手是这幅肖像画的焦点和亮点，描绘精微得可以看见手部皮肤下血液的流动。
学者的表情安详温厚，除了左手佩戴的一枚华丽戒指，一切都很素朴；他仿佛远离尘世的喧嚣；这一垂目著书的侧影形象显得从容坚定、文雅庄重、和蔼睿智。
荷尔拜因的肖像画描绘看似不动声色，客观如实地再现现实场景，其实是画家精心布局和精描细绘的结果，他尤其擅长借助小道具来衬托和暗示人物性格，在油画《但泽商人乔治·吉茨的肖像画》（Portr?tdesDanzigerKaufherrnGeiesse，1532）彩图12中也是如此。
这是荷尔拜因再度返回英国后创作的重要作品，吉茨是“汉莎同盟会”
（由德国、英国、北欧商人组成的国际商业联合组织）驻伦敦的德国代理。
这位富商给予的肖像画委约创作对荷尔拜因来说是天赐良机，因此，他竭尽画笔之能事，对林林总总的细小物件进行精描细绘，还在画中融入多种语言和词句来刻画人物。
身穿华服的吉茨靠墙而立，腰间别着一把珍贵的匕首；他站在工作间的桌旁，身后是暗绿色木板搭成的墙壁护板，上面搭有多个放置和悬挂物件的木架木栏；这一空间布局其实并不符合现实，因为按照墙壁与桌子间的距离，人物根本不可能置身其间，画家故意把墙壁往前推近，以便观者能清晰读到墙上的文字。
吉茨正要打开一封信，表情流露出商人的戒备、窥伺和谨慎，信函是巴塞尔商人寄来的，信封上写着他在伦敦的地址，表明他是伦敦赫赫有名、最有权势的商人之一。
画面色调是红、黑、绿这三种厚重色彩，烘托出人物沉稳自持的性格、殷实稳定的生活状况和尊贵的社会地位。
把人物置于他所熟悉的日常工作环境来描绘，使画面场景显得自然亲切，仿佛捕捉到人物的生活瞬间。
桌上铺着昂贵的波斯地毯式桌布，除了文具、剪刀、书、盛金币的圆盒、账册，还摆放着一只刻有家族徽章的金戒指、一只盒式金表以及一个威尼斯产的玻璃花瓶，描绘精细，以至于透过玻璃瓶看到的袖子部分略异于其他部分；花瓶里插着康乃馨、迷迭香、海索草与藏红花，象征着人物所具有的品德，即忠诚、仁爱、谦虚、诚实、纯洁，康乃馨在传统意义上象征着爱的誓约，可能影射出这位商人的成婚意愿；与此同时，易憔悴的花朵、刚刚枯萎的花苞和纤细易碎的花瓶以及金表都象征着韶华易逝。
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