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注释(第4页)

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[42]博士:日本古官制官职。

[43]贯之:纪贯之(约868—约946),日本著名歌人,平安时期和歌圣手,中古三十六歌仙之一。

著有《土佐日记》《假名序》等,并参与编撰了《古今和歌集》。

[44]出自《古今和歌集》卷九“羁旅歌”

全文:“此道非丝织,柔丝无可系。

何以离别路,令人感如细。”

[45]歌屑:水平低劣之作。

[46]自《新古今和歌集》卷六“冬歌”

[47]众议判:歌会上由和歌名家共同评定和歌优劣。

[48]《家长日记》:歌人源家长(约1170—1234)所撰日记,详细记载了与《新古今和歌集》有关的事件。

[49]枕:和歌的一种修辞方式,多用于咏诵名胜古迹。

[50]梁尘秘抄》:后白河法皇编撰的歌谣集,共十卷。

[51]郢曲:“郢”

是古代楚国的都城。

郢曲原指楚歌,此处是各类乐曲的统称。

[52]神乐:举行祭神活动时,在神前演奏的音乐。

[53]筚篥:古代管乐器的一种,又称悲篥、笳管、头管,有八孔和九孔之分,音色浑厚凄怆、低沉悲咽。

[54]许由:尧帝时的贤人,中国最早的隐士。

[55]据《太平御览》:“长安孙晨家贫,为郡功曹,十月无被,夜卧蒿束,昼收之。”

又《三辅决录》:“孙晨……家贫不仕,生居城中,织箕为业,明诗书,为郡功曹。

冬月无被,有藁一束,暮卧其中,旦收之。”

[56]日本称棣棠花为“山吹”

,自古以来即是诗人吟咏的对象。

诗人认为山吹花开之时,是山魂苏醒的季节,为大地带来光明的色彩,象征着希望与美好的未来。

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