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[12]瞿秋白在《饿乡纪程》中说：“欧美大战后思想破产而向东方呼吁，重新引动了中国人的傲慢心”
（蔡尚思主编：《中国现代思想史资料简编》，第1卷，659页）；邓中夏则在《中国现在的思想界》中说：“这一般新兴的反动派，我们替它取一个名字，叫做‘东方文化派’。”
（蔡尚思主编：《中国现代思想史资料简编》，第2卷，173页）
[13]转引自艾恺：《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》，7页。
[14]参见拙文：《从反省现代性到皈依马克思主义》，载《史学集刊》，2009（1）。
[15]戴秀陶：《独语》，见唐文权、桑兵编：《戴季陶集》，805页。
[16]戴季陶：《怀朱执信先生》，见唐文权、桑兵编：《戴季陶集》，1292页。
[17]朱执信：《寄赠书籍》，见广东省哲学社会科学研究所历史研究室编：《朱执信集》（下），781页，北京，中华书局，1979。
[18]［美］费侠莉：《丁文江：科学与中国新文化》，84～85页。
[19]［英］罗素：《中国问题》，153页。
[20]严复：《与熊纯如书》，见王栻主编：《严复集》，第3册，690页，北京，中华书局，1986。
[21]严既澄：《评〈东西文化及其哲学〉》，见陈崧编：《五四前后东西文化问题论战文选》，447页。
[22]［美］费侠莉：《丁文江：科学与中国新文化》，83页。
[23]孙中山：《中国问题的真解决》，见《孙中山选集》，2版，69页。
[24]化鲁：《李宁和威尔逊》，载《东方杂志》，第21卷第3号，1924-02-10，1页。
[25]廖仲恺：《追悼列宁大会演说》，见广东社会科学院历史研究室编：《廖仲恺集》（增订本），156页，北京，中华书局，1983。
[26]杜亚泉：《静的文明与动的文明》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，338页。
[27]梁启超：《先秦政治思想史》，见《饮冰室合集·专集》（50），3页。
[28]君劢：《学术方法上之管见》，载《改造》，第4卷第5号，1922-01-15。
[29]张君劢：《欧洲文化之危机及中国新文化之趋向》，见蔡尚思主编：《中国现代思想史资料简编》，第2卷，246页。
[30]李大钊：《法俄革命之比较观》，见《李大钊文集》（上），575页。
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